道德真经集注释文

宋鹤林彭耜纂集

序

甚矣，文字之流传，而说者之不一也。《鲁语》一书，以何晏所传，校之蔡邕石经己不同矣，况其他乎。余於老氏音释，既集李、林二家以补陆德明之未备，其经之正文则专据政和御本，而诸家之同异，亦互见於其中，合为一书，以继篇末。惟老氏以清虚无为为本，领其学与经生学士异，固不在乎一句一读之微，然亦安有辞义之未通而理道之顿悟，惟览者互考焉。鹤林彭耜谨书。

道可道章第一

河上本作体道。

徼：陆德明《释文》古吊切，小道也，边也，微妙也。黄徼作窍。

天地皆知章第二

河上本作养身，五注本作天下皆知美章。皆知善之为善二：达真、清源上并有天下字。斯恶已斯不善已：李畋《音解》已，居里切，苏已并作矣。倾：陆去营切，高下不正貌。夫：李音符，发语之端，下经并同。去：李羌吕切，除也，非来去之去。

不尚贤章第三

河上本作安民。

使心不乱：《纂微》心上有民字。之治：苏、五注、叶下各有也字。使夫知者不敢为也：陆知，音智，五注无敢字，邵无也字。无不治矣：程无矣字。

道冲章第四

河上本作无源。

冲：陆直隆切。或不盈：陆盈或作满，苏或下有似字。渊兮：陆、河上作乎，李渊，乌涓切，深静貌。挫：陆子卧切。锐：陆悦岁切。纷：

陆拂云切。湛：陆直减切。吾不知谁之子：《纂微》、司马、陈并无之宇。象帝：李如字，象，似也。帝者，兴益之宗，发生之主，又解云：兆见曰象，言此发生之帝，能兆见物象。

天地章第五

河上本作虚用，苏、曹、黄、程并作天地不仁章。

刍：陆楚俱切。狗：陆古口切。橐：陆他各

切。李鞴也，鼓风之器。钥：陆音药，李笛也，运吹

之乐，杜广成疏，以橐为皮囊，以钥为囊口竹管。

屈：陆、河上作屈，竭也。愈：陆羊主切，又羊

朱反。数：陆如字，理数也，又势数也，李音数，频

也。

谷神章第六

河上本作成象，苏、五注、曹、清源、黄本并作谷神不死章。

谷：陆古木切，中央无者也，河上作谷者养也，李音同上，言谷之应声，如道之应物，未尝休息。牝：陆频忍切，旧云扶比切，又扶紧切李频忍切，母也言母养万物。

天长地久章第七

河上本作韬光。

天地所以能长且久者：黄天地下有之字，程无者字。私邪：陆、河上直云以其无私，李邪，以遮切，语助。

上善若水章第八

河上本作易性。

而不争：《纂微》、司马、曹、陈而并作又。处众人所恶：陆恶乌路切，五注无人字，《纂微》、司马、苏、曹、陈、清源、黄、程、邵人下并有之字。故几於道：陆几音机，近也，又一音祈，五注、达真叶句下并有矣字。故无尤矣：《纂微》、司马、苏、曹、陈、清源并无矣字。

持而盈之章第九

河上本作运夷。

持而盈之：司马持作恃。不如其已：李已音以，止也。盈，满也。言执持盈满，不如休止无患，清源如作知。揣：陆初委切又丁果切，志瑞切。锐：陆、王弼作棁，音锐，河上作锐。堂：陆或作室。骄：《纂微》、司马作憍，《广韵》憍亦作骄，并举乔切。遗：陆唯季切，以之切，林东《音释》一作贻。咎：陆作九切。功成：陆、王弼作遂，又作成。

载营魄章第十

河上本作能为。

载营魄：李并如字。离：陆力智切，李如字。阖：陆户腊切。

三十辐章第十一

河上本作无用。

辐：陆音福，车辐亦是。毂：陆古木切，车毂也。当：陆丁浪切。车：陆音居，又去於切。埏：陆始然切。河上云和也，《纂微》、司马埏并作挺，和也。埴：陆市力切。

五色章第十二

河上本作检欲。

令：陆力征切。盲：陆陌庚切。爽：陆差也，河上云亡也，李疏两切，口喙珍鲜则真味差忒，故曰爽。行妨：陆行下孟切，妨音方。去：陆羌吕切。

宠辱章第十三

河上本作厌耻。

何谓宠辱：陆、王弼下有若惊二字，简文云：宠，得也，辱，失也，若，而也。宠为下：《纂微》作宠为上，辱为下。吾所以有大患者：清源无者字。故贵以身为天下若可寄天下爱以身为天下若可托天下：《纂微》身字下各有於字，若可寄天下作则可以托天下，若可托天下作则可以寄天下，司马与《纂微》略同，为天下下各添者字，托天下寄天下下各添矣字，若可下并有以字。

视之不见章第十四

河上本作赞玄。

夷：李如字，平易之称。希：李如字。搏：陆音抟，简文补各切。微：陆细也，李如字，微妙之微。此三者不可致诘：陆诘，起吉切清源无此字。故混：陆混，户本切，苏故下有复字。皦：陆古晓切，又胡老切。昧：陆梅对切，李音同上，暗也，言道在上非明，在下非暗。绳绳兮：陆食陵切，又民忍切，梁帝云：无涯际之貌，顾云：无穷不可序，或云宽急，李如字，运动不息貌。《纂微》、苏、曹、陈、达真并无兮字，黄兮作乎。复：陆音服。无物之象；司马有两无物之象，苏作无象之象。洸惚：恍，陆、王弼作怳，虚往切，李音同，林恍音晃，惚，李、林并音忽。《纂微》、司马、黄、曹作惚怳，苏、陈、达真、叶、林并作惚恍，按《集韵》恍怳并虎晃切，二字通用。

古之善为士章第十五

河上本作显德。

夫惟不可识：《纂微》惟作唯，后同司马无可字。强：陆其丈切。豫兮犹兮：陆豫如字，或作懊，《纂微》、苏、曹、陈并无兮字。俨若容：《纂微》、曹、达真容并作客司马作俨兮其若客。涣若冰将释：司马作涣兮若冰之将释。孰能浊以静之徐清：《纂微》以下有澄字。孰能安以动之徐生：《纂微》、苏、曹、陈、程以下有久字，司马动作久。保此道者：清源无者字。故能敝：陆、王弼作蔽，必世切，锺会婢世切，《纂微》、苏蔽并作弊，五注、叶并作是以能弊，清源同上，无能字，司马作是以能弊复成，黄敝作蔽。

致虚极章第十六

河上本作归根。

芸芸：李如字，又作云云，芸芸者喻万物也，以茂盛为动，以凋衰为静，云云者喻人事也，以逐欲为动，以息念为静，义同，盖经有根字，故作芸芸。各归其根：司马、曹、陈各下并有复字。没身不殆：叶无此四字

太上章第十七

河上本作淳风。

太上：陆、王弼大作大，音太，王注太上谓大人

也，顾云太古上德之上人也。其次畏之侮

之：司马、五注、达真、叶、程侮之上并有其次字，

陈作其次畏而悔之。故信不足焉：《纂微》、司

马、苏、曹、陈、连真、程并无故焉二字。犹兮其贵

言：《纂微》、司马、苏、曹、陈无兮字，程无此句。

事遂：五注作名遂。百姓皆曰：司马无皆

字，《篡微》、苏、曹、陈并皆曰作谓，黄、程曰作谓。

大道废章第十八

河上本作俗薄。

绝圣弃智章第十九

河上本作还淳。

倍：陆蒲罪切。令：陆力征切。此三者以为文不足：司马作以为文而未足，程无此字。属：陆之欲切。见：陆贤遍切。

绝学无忧章第二十

河上本作异俗。

唯：陆遗癸切，旧云维水切。阿：李乌何切。善之与恶相去何若：陆去，欺虑切，苏无此二句。享：李享与飨同，陆音烹，今不取。如春登台：司马、五注、叶、邵并作如春登台。怕兮：陆作廓苦郭切，河上作怕，普白切，林音薄，静也，《纂微》一作魄，清源怕作泊。乘乘兮：陆作儽儽兮，力追切，一本曰损益也，败也！欺也，《说文》音雷，古河上作乘乘兮，李乘乘，食陵切，运动相适貌，《纂微》一作魁魁兮。我独若遗：司马、苏、曹、陈上有而字，叶我下有欲字。纯纯：陆、王弼作沌沌，又作忳忳，徒损切，又徒门切，简文音顿李纯纯如字，质朴无欲之称。《纂微》作沌沌。昭昭：陆章遥切，一作照。我独若昏：陈作昏昏。闷闷：陆如字，李莫奔切，宽大貌，陆音如字，非宽大之称，又於经不协韵。澹兮其若海：陆澹徒绀切，古河上作忽兮若海，严遵作忽兮若晦《纂微》作忽若海，司马作忽兮其若晦，苏、曹、陈作忽若晦，叶海作晦，程兮作乎。飂兮似无所止：陆飂，力幽切，梁简文作飘，敷遥切，《纂微》飂作漂，司马作飘，苏作寂若无所止，曹、陈飂并作寂程作飂飂乎。众人皆有以：司马无有字。我独顽且鄙：《纂微》、司马、苏、曹、陈且并作似，程同，我上有而字。而贵求食于母：《纂微》、司马并作而贵食母，苏作儿贵食母，五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄于并作於，程作而贵食於母。

孔德之容章第二十一

河上本作虚心。

惟道：《筑微》、司马、苏、五注并作唯，《广韵》唯，以追切，独也。惟恍惟惚：陆、王弼作怳，况往切，又呼广切，《纂微》诸本惟并作唯。惚兮恍兮中有象兮恍兮惚兮中有物兮：《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作惚兮恍，其中有象，恍兮惚，其中有物。窈兮冥兮：陆窈，乌了切，冥，莫经切，司马、曹作窈兮冥精。中有精兮：《纂微》、司马、苏、五注、曹、陈、达真、叶、清源、黄、程、邵并作其中有精。

曲则全章第二十二

河上本作益谦。