高上玉皇本行集经（一）

经名：高上玉皇本行集经。简称《玉皇经》。撰人不详，约出於隋唐间。假托元始天尊演说玉皇修道证仙故事，及诵念玉帝经咒之功德果报。三卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。

这部经典的全称叫《高上玉皇本行集经》，简称为《玉皇经》。作者已经无法考证了，大约产生于隋朝到唐朝之间。书中假托元始天尊之口，讲述玉皇大帝修炼道法、证道成仙的经历，以及诵念玉帝经咒所能获得的功德和福报。全书分成三卷，底本出自《正统道藏》洞真部的本文类。

卷上　清微天宫神通品第一

尔时，元始天尊在清微天中玉京金阙七宝玄苑玉皇宫殿，升光明座，与无鞅数众宣说灵宝清净真一不二法门。是时玉皇尊帝，与诸真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女九千万人，清斋建节，侍在侧焉。于时玉帝知时欲至，即於会前举六通力，放大光明，徧照诸天，无极梵剎一切境界，皆大震动；十方无极一切世界，俱同瑠璃玻璃，无有隔碍；十方来众，并乘五色琼轮琅舆碧辇、九色玄龙、十绝羽盖，麟舞凤唱，啸歌嗈嗈，灵妃散花，金童扬烟，赞咏洞章，浮空而来。是时梵天一切金仙、大乘菩萨、四众八部，承斯光照，皆乘金碧九霞流景飞云玉舆，庆霄四会，三辰吐芳，飞香八奏，旋绕道前，雨众妙花，如云而下，遍覆会前。是时其光徧照诸天，下烛下方无极世界，同玄都境。凡彼人间，上近九天，通接交连，至亲至迩。凡彼下方无极世界，山陵坡坂，沟涧溪谷，缅平如掌，六合至迩，三境非遥。天宝台殿，星罗人间，琼瑰罗列，朗耀云衢，七宝栏楯，以界道路，玉树仙花，蒨灿珠实，景秀丹田，芝草绵覆。时彼下方，皆见诸天。钧天妙乐，随光旋转，自然振响。又复皆见鸾啸凤唱，飞鸣应节，龙戏麟盘，翔舞天端。诸天宝花，零乱散落，徧满道路。是时凡圣骇异，幽暗开光，天人悦庆，踊跃欢忻，凡夫学士，尽得飞升，仰观劫仞宝台，俯眄紫云弥罗。是诸世界一切人民，咸臻道炁，白首面皱，皆得化度，绀发朱颜、少壮幼稚，转得形容，光泽美好，苦恼痊平，普蒙解脱，安乐快然。天下歌谣，欣国太平。当尔之时，神风遐着，万炁扬津，天震地裂，枯骨更生，沈尸飞魄，皆起复形，酆都铁围、长夜九幽，即时破坏，地狱苦魂，化生诸天，三恶道苦，一时解脱。时诸罪辈，以斯光力，得生十方诸大天宫。

那时候，元始天尊端坐在清微天当中的玉京金阙七宝玄苑玉皇宫殿里，登上光明宝座，与无量无数的听众宣讲灵宝清净真一不二的法门。此时玉皇大帝与众多真圣、飞天大圣、无极神王、灵童玉女等九千万人，都清心持戒，侍立在一旁。玉帝觉察到时机已经成熟，就在法会之前施展六种神通之力，放出巨大的光明，照耀了所有天界，无边的梵刹和一切境界都大大震动起来；十方无边的一切世界全都变得像琉璃玻璃一样透明，没有任何阻碍；来自十方的众生都乘坐着五色琼轮、琅舆碧辇、九色玄龙和十绝羽盖，麒麟起舞、凤凰鸣唱，啸歌之声和谐动听，灵妃撒花、金童扬烟，赞颂着洞章经文，从空中飘然而来。此时梵天中的一切金仙、大乘菩萨、四众八部，承蒙这道光芒的照耀，都乘着金碧九霞流景飞云玉车，祥云四聚、日月星辰放射芬芳，香气飘散、八音齐奏，围绕着道场前方旋转，各种妙花如云般纷纷落下，铺满了法会前的区域。这时光芒照耀了所有天界，又向下照亮了下方无边的世界，全都如同玄都仙境一般。人间上方连接着九天，彼此相互通达，亲近至极。下方无边世界中的山陵坡坂、沟涧溪谷都平坦如掌，天地四方近在咫尺，三清境界也不再遥远。天上的宝台殿宇如繁星般散布在人间，琼玉瑰宝排列整齐，在云街之上灿烂闪耀，七宝做成的栏杆划分着道路，玉树仙花色彩鲜艳、果实如珠，丹田之景秀丽，灵芝仙草遍地覆盖。此时下方世界的人都能看见诸天景象。天上的美妙音乐随着光芒旋转，自然而然地奏响。人们还能看到鸾鸟长啸、凤凰歌唱，飞鸣应和着节拍，神龙嬉戏、麒麟盘踞，在天端翩翩起舞。各天的宝花纷纷飘落，铺满了道路。此时凡人和圣人都感到惊异，黑暗之处也放出了光明，天人欢庆喜悦，踊跃欢乐，凡夫学士全都得以飞升，仰头能看到极高的宝台，低头能看到紫色的云气遍布弥罗。这些世界中的一切人民都得到了道气的滋养，白发皱纹的老者都得到了度化，转为黑发红颜；少壮和幼年之人容貌变得更加光泽美好；一切苦恼都痊愈平息，普遍获得解脱，安乐自在。天下到处传出歌谣，庆贺国家太平。在那个时刻，神风远扬，万种道气散发祥瑞，天地震动裂开，枯骨重获新生，沉埋的尸首和飘散的魂魄都恢复形体，酆都铁围山、长夜九幽地狱当即被破坏，地狱中受苦的魂魄化生到诸天之中，三恶道的痛苦一时之间全都解脱了。那些有罪之人凭借这光芒的力量，得以生到十方各大天宫之中。

尔时，玉皇即分其身，徧於十方诸大天宫，令诸天宫自然化现，白玉为京，黄金为阙，七宝玄苑大光明殿具光明座，幢节旛盖，异宝奇花，徧布是处。 尔时，玉皇即以所分之身，徧於是处，白玉京中黄金阙内，七宝玄苑大光明殿光明座上，普为十方演说清净解脱之道。时化玉帝，各以无量天真大圣、妙行真人、灵妃玉女侍列左右。是诸玉女颜容妹妙，端丽奇特，天珍异宝，庄严身相，言音清彻，众所乐闻。如是诸女，其身复出微妙解脱自然之香。是香芬馥，周徧诸天极妙乐土诸大地一切福处。六道一切众生闻是香者，普蒙开度。所谓天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。若诸天道，一切天人或有能闻是此香者，五衰四相，永得除灭，转增天福。若诸人道，王臣兆庶或有能闻是此香者，即得人天长寿之乐，身或灭度，乃得脱壳尸解之道。若诸魔道，一切诸魔或有能闻是此香者，安处天宫，国战之苦，各得休息。若诸地狱道，一切众生或有能闻是此香者，离地狱苦，得 净土乐。若诸饿鬼道，一切饿鬼等或有能闻是此香者，即得饱满，无饥渴恼。若诸畜生道，一切畜生或有能闻是此香者，脱畜生苦，得智慧乐。

那时候，玉皇大帝把自己的身体分化，遍布到十方各大天宫之中，使得那些天宫自然化现出来——白玉建成都市、黄金筑成宫阙，七宝玄苑大光明殿中设有光明宝座，幢幡旌节、宝盖以及各种奇异的珍宝和花朵遍布各处。随后玉皇就用这些分化出来的身体，在白玉京的黄金宫阙内、七宝玄苑大光明殿的光明宝座上，普遍为十方众生演说清净解脱的道法。那些化现出来的玉帝，各自有无量天真大圣、妙行真人、灵妃玉女侍立在左右两侧。这些玉女容貌娇美、端丽非凡，用天珍异宝来庄严自己的身相，声音清澈动听，大家都喜欢听。这些女子身上还散发出微妙解脱的自然香气，这种香气芬芳浓郁，遍布所有天界、极妙乐土和各处福地。六道一切众生凡是闻到这种香气的，都能普遍获得开度和救度。这六道就是天道、人道、魔道、地狱道、饿鬼道、畜生道。如果是天道中的天人能够闻到这种香气，五种衰败和四种衰相就永远消除，还会增加天福。如果是人道中的王臣百姓能够闻到这种香气，就能获得人天长寿的快乐，即使身体死亡，也能得到脱壳尸解的道法。如果是魔道中的一切魔众能够闻到这种香气，就能安稳地住在天宫，国家之间的战争之苦各自停息。如果是地狱道中的一切众生能够闻到这种香气，就能脱离地狱的痛苦，获得净土的快乐。如果是饿鬼道中的一切饿鬼能够闻到这种香气，就能获得饱足，不再受饥渴的折磨。如果是畜生道中的一切畜生能够闻到这种香气，就能脱离畜生的苦难，获得智慧的快乐。

尔时，诸生天罪众，既得生是胜天宫已，缘承慈光摄受之故，便得觉悟，各各明了罪福因缘，与诸眷属作天伎乐，来诣帝前。是诸众等，各各含悲，俱发声言，前后经千劫万劫，不见三光，常处黑暗三恶道中，多受苦恼。伏蒙玉帝方便放光，愍救我等，皆生天上。是诸恶业，悉皆灭尽，无诸系滞，皆得往生。仰朝玉帝，各到道场。是诸生天一切罪众，说是语已，稽首复位。

那时候，那些得以生天的有罪众生已经到了殊胜的天宫之后，因为承蒙慈悲光芒的摄受，于是得以觉悟，各自明白了罪与福的因果缘由，带着各自的眷属演奏天上的音乐，来到玉帝面前。这些众生各个满怀悲切，齐声说道：我们在过去千劫万劫的时间里，见不到日月星三光，一直处在黑暗的三恶道中，受尽了痛苦折磨。承蒙玉帝施以方便、放出光芒，怜悯救度我们，使我们得以生到天上。所有的恶业全都消灭干净，没有任何牵绊阻碍，全都能够往生。我们仰拜玉帝，各自到达道场。这些生天的一切罪众说完这些话之后，叩头行礼，退回了原位。

尔时，玉帝出大妙音，普告十方诸天圣众：汝等谛听，此诸罪辈，旷劫以来，纵无明性，造十恶业，六尘徧染，三业萦缠，肆意任心，曾无觉悟。阴罪阳过，日积月深，背道违真，顺邪弃正，举心运念，动结愆尤。遂使命过之后，身落三涂，不得解脱。若非今日遇是法筵，何由出离？

那时，玉帝发出宏大微妙的声音，普遍告知十方诸天的圣众：你们仔细听着，这些有罪之辈，从久远劫以来，放纵无明之性，造下了十种恶业，被六尘到处污染，身口意三业缠绕不休，随心所欲、任意妄为，从来不曾觉悟。暗中的罪过和表面的过失，日积月累，越来越深重，背弃大道、违背真性，顺从邪妄、抛弃正理，每一个念头、每一次动心，都结下了罪责。所以命终之后，身体堕入三恶道中，不得解脱。如果不是今天遇到这场法会，凭什么能够脱离呢？

尔时，诸天化身玉帝，即以神通，不动其所，移接天人，皆令得至清微天宫玉清圣境元始会下，是诸众等，不觉不知。是时天尊众会，见是十方玉帝化身，普皆来集天尊会前，如无边明镜，照诸影像，互相容入。时诸大众，稽首瞻仰。玉帝化身，圣中最尊，增长清信，益加志乐，心无退转，起大坚固。时诸天人迩得生天，忽睹天尊，胜会道场，清 净第一，无为功德之所庄严，踊跃欢喜，一时作礼，叹未曾有。

那时，诸天化身出来的玉帝运用神通之力，不移动原处，就把天人和凡众接引过来，全都让他们到达清微天宫玉清圣境元始天尊的法会之下，这些众生自己都浑然不觉。此时天尊和会众看到十方玉帝的化身全都聚集到天尊法会前面，就像无边无际的镜子映照各种影像一样，彼此互相容纳融入。当时大众都叩头瞻仰。玉帝的化身是圣中最尊贵的，让大家增加了清净的信心，更加坚定了志向和乐趣，心中没有退转之意，生起了极大的坚固信念。那些天人们刚刚得以生天，忽然看到天尊殊胜的道场法会，清净第一，由无为功德所庄严，都踊跃欢喜，一时之间行礼致意，感叹从未见过这样的盛况。

尔时，十方诸化玉帝，俱复一体，从法座起，北向长跪。天尊言曰：往昔去世，有国名号光严妙乐，其国王者名曰净德。时王有后，名宝月光。其王无嗣，尝因一日作是思惟，我今将老，而无太子，身或崩殁，社稷九庙，委付何人。作是念已，即便敕下，诏诸道众於诸官殿，依诸科教，悬诸旛盖，清 净严洁，广陈供养，六时行道，徧祷真圣。已经半载，不退初心。忽夜宝月光皇后梦太上道君与诸至真，金姿玉质，清净之俦，驾五色龙舆，拥耀景旌，荫明霞盖。是时太上道君安坐龙舆，抱一婴儿，身诸毛孔放百亿光，照诸宫殿，作百宝色，幢节前导，浮空而来。是时皇后心生欢喜，恭敬接礼，长跪道前，白道君言：今王无嗣，愿乞此子为社稷主，伏愿慈悲，哀愍听许。

那时，十方各种化现出来的玉帝都重新合为一体，从法座上起身，面向北方长跪。天尊说道：在过去世中，有一个国家名叫光严妙乐国，国王名叫净德。国王有一位王后名叫宝月光。国王没有子嗣，有一天他这样想：我现在年事已高，却没有太子，一旦我去世了，江山社稷和宗庙祖业该托付给谁呢？这样想了之后，他就下令召集各处的道士到各个宫殿中，依照各种科教法仪，悬挂幡盖，清净庄严地广泛陈设供品，一天六次行道修法，普遍祷告真圣。这样过了半年，他的初心不曾退减。忽然有一天夜里，宝月光王后梦见太上道君和众多至真仙人，金姿玉质、清净无比，乘坐着五色龙车，簇拥着耀眼的旌旗，遮着明霞般的华盖。那时太上道君安坐在龙车上，怀中抱着一个婴儿，婴儿身上的各个毛孔放射出百亿光芒，照亮了所有宫殿，呈现出百宝般的色彩，幢幡节杖在前面引导，从空中飘然而来。王后心中生起欢喜，恭敬地迎接行礼，长跪在道君面前，对道君说：如今国王没有子嗣，希望您把这个孩子赐给我做江山社稷的主人，恳请您慈悲怜悯，答应我的请求。

尔时，道君答皇后言：愿特赐汝。是时皇后礼谢道君，而乃收之。皇后收已，便从梦归，觉而有孕。怀胎一年，于丙午岁正月九日午时诞于王宫。当生之时，身宝光焰，充满王国，色相妙好，观者无厌。幼而敏慧，长而慈仁，于其国中所有库藏、一切财宝，尽将散施穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依怙、饥馑癃残一切众生，仁爱和逊，歌谣有道，化及遐方，天下仰从，归仁太子，父王加庆。当尔之后，王忽告崩，太子治政，俯念浮生，告敕大臣，嗣位有道，遂舍其国，於普明香严山中修道，功成超度。过是劫已，历八百劫，身常舍其国，为群生故，割爱学道。於此后经八百劫，行药治病，拯救众生，令其安乐。此劫尽已，又历八百劫，广行方便，启诸道藏，演说灵章，恢宣正化，敷扬神功，助国救人，自幽及显。过此已后，再历八百劫，亡身殒命，行忍辱故，舍己血肉。如是修行三千二百劫，始证金仙，号曰清 净自然觉王如来，教诸菩萨，顿悟大乘正宗，渐入虚无妙道。如是修行，又经亿劫，始证玉帝。说是语已，法筵清众异口同声，叹未曾有。

这时，道君回答王后说：我就特别赐给你吧。王后礼拜感谢道君，然后接受了这个孩子。王后接过后就从梦中醒来，发现自己怀孕了。她怀胎一年，在丙午年正月九日午时于王宫中生产。孩子出生时，身上放出宝光焰彩，充满了整个王国，相貌端好，观看的人没有不满足的。他幼年聪慧敏捷，长大后仁慈宽厚，把国中所有库藏的一切财宝都布施给穷乏困苦、鳏寡孤独、无所依靠、饥饿病残的众生，仁爱和顺，人人歌颂他有道行，教化远及四方，天下人都仰慕归附于这位仁德的太子，父王也特别欣慰。此后不久，国王突然驾崩，太子治理国政，但感念人生浮幻，就诏告大臣让位给有道之人，然后舍弃了国家，在普明香严山中修道，功成之后超脱了凡俗。过了这一劫之后又历经八百劫，他常常舍弃自己的国家，为了众生的缘故割舍爱欲而学道。此后又经过八百劫，他行医用药治病救人，拯救众生让他们得到安乐。这一劫结束后又经历了八百劫，他广行方便之法，开启各种道藏，演说灵章经文，大力弘扬纯正教化，传播神妙功德，帮助国家、救济人民，从暗处到明处无不照应。过了这之后，又再经历八百劫，他舍身殒命，修习忍辱之行，舍弃自己的血肉。如此修行了三千二百劫，才证得金仙果位，名号叫作清净自然觉王如来，教导各位菩萨顿悟大乘正宗，渐次进入虚无妙道。这样修行又经过了亿劫，才最终证得玉帝之位。说完这番话之后，法会上的清净大众异口同声地感叹前所未有。

尔时，众中有一玉女，名曰夜光，从座而起，严整衣冠，从容雅步，长跪道前，白天尊言：臣宿昔何幸，仰侍御前，亲奉供养，已经亿劫。三清境界，金阙玉京，寂淡逍遥，快乐自在，嬉游圣域，餐听法音，未尝见此希有之事。不审向来光内所现十方诸天变现圣境，皆有玉帝应化法身，天真大圣、妙行真人、灵妃玉女以为侍卫。是诸玉女相貌端严，形体姝妙，出众妙香，无与等者。复蒙玉帝神通移接，今皆普集在清微天，未审今此玉女以何因缘，得证如是无上色身。恩惟圣慈，示以未悟。

那时，大众中有一位名叫夜光的玉女从座位上站起来，整理好衣冠，从容优雅地迈步上前，长跪在道前，对天尊说：我过去世有什么福分，能够侍奉在您的御前，亲自奉行供养，已经过了亿劫之久。在三清境界、金阙玉京之中，寂淡逍遥、快乐自在，在圣域中嬉游、听闻法音，却从未见过这样稀有的景象。不知道刚才光芒之内所显现的十方诸天变化出来的圣境，都有玉帝的应化法身，有天真大圣、妙行真人、灵妃玉女作为侍卫。那些玉女相貌端正庄严，形体殊妙，散发出各种妙香，没有能和她们相比的。又承蒙玉帝以神通之力移接，现在全都聚集在清微天中。不知道这些玉女是因为什么因缘，得以证得这样无上的色身。恳请圣慈开示，让我这个尚未悟透的人明白。

尔时，天尊谓夜光玉女言：汝固初入圣流，虽有智慧，未能明了。此诸玉女乃自往昔无量劫中，修诸妙行，具解脱门，同清净信，同清净解，同清净念，同清净行，同清诤身，同清净心，同清 净意，同清净果，同清净报，同大慈心，同大悲心，覆护众生，如母抚念，爱於赤子，奉戒专一，冥心大道，清斋弘誓，千万劫中，尊奉玉帝。此诸玉女，非实是女，皆天至真，为度群生，现玉女身。是故身色、神通、智慧，隐显变化，与帝同焉。

此时，天尊对夜光玉女说：你虽然刚刚进入圣流，有些智慧，但还不能完全明白。这些玉女从过去无量劫以来，修习各种妙行，具备了解脱的法门，拥有同样的清净信仰、同样的清净理解、同样的清净心念、同样的清净行为、同样的清净身、同样的清净心、同样的清净意、同样的清净果报、同样的清净回报、同样的大慈心、同样的大悲心，覆盖保护众生，就像母亲抚爱自己的婴儿一样，持守戒律专一不二，心念冥合于大道，清净斋戒、发宏大誓愿，在千万劫中尊奉玉帝。这些玉女实际上并不是真正的女性，她们都是天上至真的神圣，为了度化众生而现出玉女之身。所以她们的色身、神通、智慧，隐显变化，都与玉帝相同。

尔时，夜光闻是说已，心得开悟，稽首欢喜，默然复位。尔时，高虚清明天主与诸天眷属，驭八景鸾舆，荫九光宝盖，奏玄歌妙乐，咏无量洞章，散天宝花，喷天真香，飞步游空，来诣道前。承天尊玉帝威神之力，是诸宝花即於空中化一宝盖，荫覆大众，无不周徧。是时高虚清明天主见此希有，稽首长跪，白天尊玉帝言：贱臣懈怠，后会法筵，今日吉庆，兴此法桥，幽显圣凡，普沾圣泽，放大光明，现希有相，上照诸天，四梵六欲一切乐土，诸真圣众睹此光明，悉皆云集，下照下方无极世界，同玄都境，近接九天，灵风奏乐，宫商相和，激朗云庭，皆成洞章。一切众生，咸臻道化，酆都铁围、长夜九幽、一切地狱受苦众生，尽承光力，皆生诸天，得受快乐。今日所散天宝奇花，旋结成盖，徧覆大众，尽承斯光，威神之力，臣等千劫良因，九天运会，皇道荡荡，正法兴隆，今日大吉，咸仰玄功。是时高虚清明天主以偈赞玉帝曰：

夜光听了这番话之后，心中有所觉悟，叩头欢喜，默默回到原位。那时，高虚清明天主和各位天界眷属，驾驭着八景鸾车，遮着九光宝盖，演奏着玄妙的歌乐，吟咏着无量的洞章，散撒天上的宝花，喷吐天上的真香，飞步游空，来到道前。承蒙天尊和玉帝的威神之力，那些宝花就在空中化成一个宝盖，覆盖着大众，没有不周到的地方。高虚清明天主看到这稀有的景象，叩头长跪，对天尊和玉帝说：下臣懈怠，姗姗来迟参加了这场法会，今天是个吉祥喜庆的日子，兴建了这座度人的法桥，无论幽暗还是明显、圣者还是凡人，都普遍沾润了圣人的恩泽，您放出大光明，显现稀有瑞相，向上照亮了诸天，四梵天和六欲天等一切乐土，诸位真圣大众看到这光明，都如云般聚集而来；向下照亮了下方的无边世界，如同玄都仙境，近接九天，灵风吹奏音乐，宫商音阶相互应和，在云庭中激荡清朗，都化成了洞章经文。一切众生都归向道化，酆都铁围山、长夜九幽、一切地狱中受苦的众生，都承蒙光芒的力量，得以生到诸天，享受快乐。今天所散的天宝奇花旋转结成了宝盖，普遍覆盖大众，全都依靠这道光芒的威神之力。我们经历了千劫的善因，遇上九天运行的时机，皇道广大，正法兴隆，今天是大吉之日，大家都仰慕这玄妙的功德。此时高虚清明天主用偈颂来赞美玉帝：

金阙玄穹主，高上玉皇尊，妙相冠诸天，慈光烛三界。

金阙中至高无上的主宰者，最为尊贵的玉皇大帝，您的妙相在所有天界中居首位，慈悲的光芒照耀着三界。

真圣妙道师，天人依仗师。大乘垂法语，真一指迷途。

您是真实神圣的妙道导师，是天界和人间的依靠和依仗。您以大乘佛法垂下法语，用真一之道指点迷途的众生。

功德若虚空，赞扬无穷尽。

您的功德如同虚空一样广大，无论怎样赞扬都说不尽。

是穹苍主，浩劫之尊，妙见妙知，无等无伦，湛寂真静，杳亡杳存，上圣上灵，大神通、光明藏、大丈夫，开化人天，教道无穷，大慈大悲，流焕法轮，为度群生，是号玉皇。穹苍真老，妙圆清 净，智慧辩才，至道至尊，开度众生，故放是光。

这位苍穹的主宰、浩劫的至尊，有着玄妙的见地和智慧，无与伦比、没有对手，湛然寂静、真常不动，似亡似存，是至高无上的圣灵，具有大神通、光明藏，是大丈夫，开化人天，教化无穷，大慈大悲，运转法轮，为了度化群生，所以称为玉皇。他是苍穹之中的真老，妙圆清净，智慧辩才无人能及，是至道至尊，为了开度众生，才放出这道光芒。

尔时，高虚清明天主说偈赞叹已，天尊普告四众云：是帝身即道身也，非常体也。是无量功德之身，是清净自然之身，是神明坚固不坏真空无上法身。威灵恢廓，名声周徧，无幽不开，神奇堂堂，难可称焉。是帝非有为功德之所熏修，而帝昔虽下生人间，多劫行化，示大神通而身清 净，未尝不在金阙，分身变化，应现随，利济群生，超升道岸，普垂教法，开悟后人，依按奉行，登真成道。以斯功德之所壮严，是故光明常充诸天，神智妙达，莫可度量。是身光明，皆具妙号，所谓大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。是故汝等欲见是帝，乃不可得者，缘以汝等尚於身口，不舍结习，烦恼行业，由是障故，不能得睹是帝慈颜。吾今为汝时会众等，宣示断障之法，汝等大众宜各奉行。时诸大众不胜喜跃，各於至尊几前，稽首作礼，俱欲愿闻。

那时，高虚清明天主说偈颂赞叹完之后，天尊普遍告知四众说：这位玉帝的身体就是道本身，不是普通的身体。他是无量功德之身，是清净自然之身，是神明坚固不坏的真空无上法身。他的威灵广大恢弘，名声遍布各处，没有哪个幽暗之处不被照亮的，神奇庄严，难以描述。这位玉帝不是靠有所作为的功德熏修而成的，但他过去虽然下生到人间，在多劫中施行教化，示现大神通而自身清净，却从未离开过金阙，他分身变化、随缘应现，利益救济群生，超升到道的彼岸，普遍垂示教法，开悟后人，让人们依教奉行，登真成道。以这些功德来庄严自身，所以光明常常充满诸天，神智玄妙通达，无法度量。这个身体发出的光明都具备妙号，就是所谓的大神通光、大慈悲光、大喜舍光、大忍辱光、大平等光、大柔和光、大自在光、大利益光、大如意光、大智慧光、大吉祥光、大解脱光、大归依光、大功德光、大圆满光、大无碍光、无能胜光。所以你们想见这位玉帝却见不到，是因为你们还在身口方面没有舍弃积习，烦恼业行成为障碍，所以不能目睹玉帝的慈颜。我现在为你们这些与会大众宣示断除障碍的方法，你们大众应当各自奉行。此时大众非常欢喜踊跃，各自在至尊的案几前叩头行礼，都渴望听闻。

天尊言曰：断障之法，当生大悲，无起疑惑，无起贪嗔，无起淫欲，无起嫉妬，无起杀害，无起凡情，无起凡思，无起昏垢，无起声色，无起是非，无起憎爱，无起分别，无起高慢，无起执着。凝神澄虑，万神调伏，心若太虚，内外贞白，无所不容，无所不纳。无令外邪乱其至道，牵失真宗，败其灵根，盗其至宝，致尔万劫永堕凡流，透入俗网，万魔来攻，百千万劫，不闻妙法，鬼神执诛，从生入死。是故汝等应当志心，善护真宗，无令丧失。如前所说如是诸障，汝等各各当除断之，身得清 净，超度诸难。是名道宝，持法栋梁。更当修奉是此经典，如近是帝，生尊重心，注想尊容，称扬尊号，然后汝等得睹慈颜，咸蒙护度，普闻妙法，亲奉供养，永无流转。是时四众闻已欢喜，叹未曾有。

天尊说道：断除障碍的方法，应当生起大悲心，不要起疑惑，不要起贪心嗔恨，不要起淫欲，不要起嫉妒，不要起杀害之心，不要起凡俗之情，不要起凡俗的思虑，不要起昏沉污垢，不要沉迷声色，不要计较是非，不要起憎爱之情，不要起分别之心，不要起高傲轻慢，不要起执着。要凝聚心神、澄净思虑，使各种心念调和降伏，心像太虚一样广阔，内外都纯白无染，没有什么不能包容、不能接纳的。不要让外邪扰乱你的至道，牵涉失去真正的宗旨，败坏你的灵根，盗取你的至宝，导致你万劫永远沉沦在凡流之中，透入世俗的罗网，万魔来攻击，百千万劫听不到妙法，鬼神都来诛罚，从生到死不得解脱。所以你们应当专心立志，好好护持真宗，不要让它丧失。像前面所说的这些障碍，你们每个人都应当断除，使身体得到清净，超越各种苦难。这就叫作道宝，是持法的栋梁。还应当修习奉持这部经典，就像亲近玉帝一样，生起尊重之心，观想尊容，称扬尊号，然后你们就能见到慈颜，都能蒙受护佑和度化，普遍听闻妙法，亲自奉行供养，永远不再流转生死。此时四众听了之后都很欢喜，感叹前所未有。

高上玉皇本行集经卷上竟

卷中　太上大光明圆满大神咒品第二

尔时，天地始祖五老上帝，稽首长跪，白天尊言：伏闻高上玉皇慈念苍生，普放神光，照烛法界，六凡四圣普叨道荫。窃以凡夫短景，劫运将终，正道宜行，以济兆民，使修真之子，有期轻举，末代烝民，俱获寿考。自昔《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》，生於元始之先、空洞之中，天地未根，日月未光，幽幽冥冥，无祖无宗，无气无象，无色无名，无形无绪，无音无声，混沌太无，灵文庵蔼，乍存乍亡。二仪待之以分，太阳待之以明。灵图革运，玄象推迁，乘机应会，於是存焉。玉帝授臣灵宝秘篆、大不可思议神咒，故天地得之而分判，三景得之而发光，灵文郁秀，洞映上清，发乎始青之天，而色无定方，支势曲折，不可寻详。元始炼之於洞阳之馆，冶之於流火之庭，鲜其正文，莹发光芒，洞阳炁赤，故号赤书。灵图既焕，万帝朝真，飞空步虚，旋行上宫，烧香散花，口咏灵章。是时天降十二玄瑞，地发二十四应，上庆九天之灵奥，赞三天之宝明，神风既鼓，皇道咸畅。元始登命，太真按笔，玉妃拂筵，铸金为简，刻书玉篇，五老掌录，秘九天灵都之馆。玉女典香，太华执巾，玉童侍卫，玉陛朝轩，九天上书，非鬼神所闻。故天宝之以致浮，地秘之以致安，五帝掌之以得镇，三光乘之以高明，上圣奉之以致神，高尊赏之以致真，五岳从之以得灵，天子得之以致治，国祚享之以太平。实灵文之妙德，乃天地之玄根。威灵恢廓，普加无穷，荡荡大化，为神明之宗。其量莫测，巍巍乎太空，明真有格，今当以行。是时元始革运，玄象开图，灵文郁秀，神表五方，分判天地，开化万灵。此太宗之业，可得暂披於灵韫乎？今皇道敷畅，泽被十方，仰观劫运，真风宜行。臣私心实欲使云荫八遐，风洒兰林，寒条仰希华阳之繁，朽骸蒙受灵澳之津。仰对元慈，下伸丹恳，惟愿哀悯俯念苍生，不审《灵宝玉篇真文》可得见授，下教於未闻者乎？

那时，天地始祖五老上帝叩头长跪，对天尊说：我们听说高上玉皇慈悲顾念苍生，普遍放射神光，照耀法界，六凡四圣都蒙受道法的荫庇。我们私下认为凡夫寿命短暂，劫运将要终结，正道应当推行，以救济亿万民众，使修道之人有希望轻举飞升，使末世的百姓都能获得长寿。从古以来，《元始洞玄灵宝赤书玉篇真文》产生于元始之先、空洞之中，那时天地还没有根，日月还没有光，幽幽冥冥，没有祖宗、没有气、没有象、没有颜色、没有名称、没有形状、没有头绪、没有音声，混沌太无，灵文隐约出现，忽存忽亡。天地依靠它才得以分开，太阳依靠它才得以明亮。灵图改变运数，玄象推演变迁，乘着时机、应合运会，于是它就存在了。玉帝传授给我们灵宝秘篆和大不可思议的神咒，所以天地得到它就能分开判析，日月星三光得到它就能发光，灵文郁秀，洞照映现于上清之境，从始青天中发出，颜色没有固定的方位，笔画曲折，不可仔细寻究。元始天尊在洞阳之馆中炼制它，在流火之庭中冶炼它，使它的正文鲜丽，晶莹地发出光芒，洞阳之气是红色的，所以称为赤书。灵图焕发光彩之后，万帝朝拜真圣，飞空步虚，在上宫中盘旋行走，烧香散花，口中咏唱灵章。那时天上降下十二种玄瑞，地上发出二十四重应兆，向上庆贺九天的灵奥，赞叹三天的宝明，神风鼓动，皇道通畅。元始天尊于是下令，太真按住笔管，玉妃拂拭筵席，铸金做成简册，刻写玉篇，五老掌管记录，秘藏在九天灵都之馆中。玉女掌管香火，太华执持巾帕，玉童侍卫，玉陛朝向轩阁，九天之上的书文，鬼神都不能听闻。所以天宝藏着它而得以悬浮，地秘密保存它而得以安稳，五帝执掌它而得以镇守，三光凭借它而得以高明，上圣供奉它而得以通神，高尊赏玩它而得以成真，五岳跟从它而得以有灵，天子得到它而得以治理天下，国祚依靠它而得以太平。这实在是灵文的妙德，是天地的玄妙根源。它的威灵恢弘广阔，普遍施加于无穷，大道浩荡，是神明的宗主。它的容量不可测度，巍巍如同太空，明真有格，现在应当施行。此时元始变革运数，玄象开启图卷，灵文郁郁秀美，神妙地表征于五方，分开判别天地，开化万灵。这是大宗的事业，可以暂时打开灵蕴宝藏来看一看吗？如今皇道广布通畅，恩泽遍及十方，仰观劫运，真风应当推行。臣私下确实想让云荫覆盖八方，风洒兰林，寒冷的枝条仰慕华阳的繁茂，枯朽的骸骨蒙受灵澳的滋润。面对元始的慈悲，在下表达赤诚的心愿，只愿您哀悯俯念苍生，不知道《灵宝玉篇真文》是否可以传授给我们，向下教导那些还没有听闻过的人呢？

於是，元始天尊抚几高抗，凝真遐想，观时已至，普谓时会一切真圣，论定阴阳，推数劫会，移较河源，检录天度，选择种人，指拈太无，啸朗九玄，念无开听於陈辞，有若闭碍求真之路。

于是，元始天尊抚着几案高高挺身，凝神真境、遐想深远，观察到时机已经到来，就普遍对当时与会的所有真圣说道：论定阴阳变化、推算劫运的会合、比较河源的迁移、检录天界的度数、选择可度化的种人、指拈太无之境、啸咏九玄之天，心中没有开启听取陈词的意愿，好像封闭阻塞了求真的道路一样。

是时，五老上帝启问不已，良久，元始天尊乃垂眄眦之容，慨尔叹曰：微乎深哉！子今所叩，岂不远乎。此元始灵宝之玄根，空洞自然之真文，生天立地，开化神明，施镇五岳，安国康民。灵宝玄妙，为万物之尊，天发玄瑞，灵应自然。今三天盭运，六天道行，杂法开化，当有三万六千种道以择来者之心。此法运讫，三龙之后，庚子之年，杂气普消，诸天庆会，吾真道乃行。今且可相付，当录於上绾，未得行於下世。玄科有禁，不得便传。子可诣灵都紫微上宫，听天音於金格，取俯仰於神王，然后当使得备天文，以总御元始之天也。

这时，五老上帝不停地启问，过了很久，元始天尊才垂下和蔼的面容，感慨地叹息说：微妙啊，深邃啊！你现在所叩问的，难道不是很深远吗？这是元始灵宝的玄妙根源，空洞自然形成的真文，生天立地、开化神明的根本，施布镇守五岳、安定国家、康养人民的法宝。灵宝玄妙，是万物的至尊，上天发出玄妙的祥瑞，灵应自然而来。现在三天运转失常，六道之法盛行，杂法纷纷开化，将有三万六千种道法来抉择来者的心志。这种法运结束后，在三龙之后、庚子之年，杂乱之气普遍消散，诸天庆贺聚会，我的真道才能推行。现在暂且可以交付给你，应当记录在上界宫中，还不能在下界施行。玄科有禁戒，不能随便传授。你可以到灵都紫微上宫去，在金格上听闻天音，从神王那里接受俯仰的仪轨，然后才能完备天文，用以总御元始之天。

於是，五老上帝与诸真圣，清香执戒，徘徊云路，啸命十天，上诣上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上官，受俯仰之格，乃知天真贵重，难可即闻。还乃更诣元始道前，谘以禁戒之仪，逊谢不逮。是时天尊慈颜愍喻，灵关廓开，登命五老上帝开洞阳之馆，披九光八色之韫、云锦之囊，出《元始灵宝赤书玉篇真文》，金书玉篆，微妙秘密，运御乾坤大光明圆满大神咒玉章，以付五老上帝及诸真圣，使依玄科，按法以传。

于是，五老上帝和诸位真圣带着清香、执持戒律，在云路上徘徊，传令召唤十天，上到上清太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫，接受了俯仰的仪轨，才知道天真的贵重，难以轻易听闻。回来后又到元始天尊面前，咨询禁戒的礼仪，谦逊地道歉说自己不够。此时天尊慈悲地面露怜悯之意，灵关大开，于是命五老上帝打开洞阳之馆，揭开九光八色的蕴藏和云锦的囊袋，取出《元始灵宝赤书玉篇真文》——金书玉篆，微妙秘密，能够运御乾坤的大光明圆满大神咒玉章，交付给五老上帝和诸位真圣，让他们依照玄科、按法传授。

是时，东方安宝华林青灵始老苍帝所受神咒诰命：

东方九炁，始皇青天，碧霞郁垒，中有老人，总校图箓，摄炁举仙。

东方有九种道气，始化成青天，碧霞堆积如山，其中有一位老人，总管考核图箓，掌握道气、接引成仙。

二十四字青帝秘文，书于九天元台，主召九天上帝，校神仙图箓。

这二十四字是青帝的秘文，书写在九天元台之上，主要用来召请九天上帝，考核神仙的图箓名册。

岁星辅肝，角亢镇真。氐房心尾，四景回旋。箕主七辰，正斗明轮。承炁捕非，扫除灾群。

岁星辅助肝脏，角宿和亢宿镇守真元。氐宿、房宿、心宿、尾宿这四宿景象回旋运转。箕宿主管七个星宿，端正北斗使轮盘明亮。承载道气捕捉非妄，扫除各种灾祸。

三十二字秘文，书于紫微宫东华殿，主召星官，正天分度。

这三十二字秘文书写在紫微宫东华殿，主要用来召请星官，校正天庭的分度。

东山神咒，摄召九天。赤书符命，制会酆山。束魔送鬼，所诛无蠲。悉诣木宫，敢有稽延。

东山的神咒，可以摄召九天。赤书的符命，能制约酆山。束缚妖魔、送走鬼魅，所诛杀的不留一个。全都押送到木宫，谁敢拖延！

三十二字秘文，书于东华玄灵之馆，主摄鬼魔，正九天炁。

这三十二字秘文书写在东华玄灵之馆，主要用来收摄鬼魔，校正九天的道气。

下制东河，溟海水神，大劫洪灾，蛟龙负身。水府开道，通径百千。上帝赤文，风火无间。

向下制约东河和溟海的水神，在大劫洪灾之时，蛟龙背负着身躯。水府开辟通道，路径有千百条。上帝的赤文，风火都无法阻隔。

三十二字秘文，书于九天东北玉阙丹台，主摄东海水帝，大劫洪灾，召蛟龙及水神事。此《东方九炁灵宝玉篇真文》合一百二十字。皆太上元上大光明圆满大神咒空洞自然之书，一名《生神保真洞玄章》，一名《东山神咒》，一名《青帝八威策文》。

这三十二字秘文书写在九天东北的玉阙丹台，主要用来收摄东海水帝，在大劫洪灾时召唤蛟龙和水神。这《东方九炁灵宝玉篇真文》总共一百二十个字，都是太上无上大光明圆满大神咒空洞自然之书，别名叫做《生神保真洞玄章》，也叫《东山神咒》，还有一个名字是《青帝八威策文》。

右玉皇诰命，以锡东方安宝华林青灵始老苍帝九炁天君，令统御东方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。

以上是玉皇的诰命，用来赐给东方安宝华林青灵始老苍帝九炁天君，让他统御东方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众以及一切威灵，符命所到之处，都要遵照诰命奉行。

南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝所受神咒诰命：

南方丹天，赤帝玉堂。中有大神，号曰赤皇。上炎流烟，三炁勃光。神仙受命，应会太阳。

南方是赤红的天，赤帝的玉堂在其中。里面有一位大神，名号叫赤皇。上方火焰流动如烟，三种道气蓬勃发光。神仙接受命令，应会于太阳。

三十二字赤帝秘文，书于九天洞阳之馆，主召九天神仙，图箓金名。

这三十二字是赤帝的秘文，书写在九天洞阳之馆，主要用来召请九天神仙，记录图箓中的金名。

荧惑辅心，井鬼守房。柳星张翼，抗御四乡。轸总七宿，回转天常。召运促会，正道驿行。

荧惑星辅助心脏，井宿和鬼宿守护房室。柳宿、星宿、张宿、翼宿抵御四方。轸宿总领七星宿，回转天上恒常的轨道。召唤运数促进会合，正道如驿马般通行。

三十二字秘文，书于三炁丹台，题于西南正阳，主召星官，明度数，正天分。

这三十二字秘文书写在三炁丹台，题写在西南正阳之处，主要用来召请星官，明确度数，校正天分。

赤文命灵，北摄酆山。束送魔宗，斩灭邪根。符教所讨，明列罪原。南山神咒，威伏八方。群妖灭爽，万试摧亡。

赤文命令神灵，向北收摄酆山。捆绑送上魔宗，斩灭邪魔的根源。符命教令所讨伐的，明白列出罪过的原由。南山的神咒，威势降服八方。群妖的精爽消灭，万种试炼都被摧毁灭亡。

四十字秘文，书于西南阳正玉阙，主制北酆，正鬼炁。

这四十字秘文书写在西南阳正玉阙，主要用来制服北酆，校正鬼道之气。

南河水帝，太伯龙王。神咒流行，普扫不祥。洪水飞灾，上召蛟龙。开除水径，千道万通。敢有干试，摄送火宫。赤书所告，莫有不从。

南河的水帝和太伯龙王，神咒流行之处，普遍扫除不祥。洪水飞来的灾祸，向上召唤蛟龙。开辟清除水道，千条万条通路。谁敢干扰试探，就收摄送到火宫。赤书所宣告的，没有不顺从的。

四十八字秘文，书于西南阳正西阙，主摄南海水帝，大运交期，洪水四出，召蛟龙及水神事。此《南方三炁灵宝玉篇真文》，合一百五十二字。皆太上无上大光圆满大神咒空洞自然之书，一名《南云通天宝灵经》，一名《九天元上之上咒》，一名《赤帝八威策文》。

这四十八字秘文书写在西南阳正西阙，主要用来收摄南海水帝，在大运交替之时、洪水四处泛滥之际，召唤蛟龙和水神。这《南方三炁灵宝玉篇真文》总共一百五十二个字，都是太上无上大光明圆满大神咒空洞自然之书，别名叫做《南云通天宝灵经》，也叫《九天元上之上咒》，还有一名是《赤帝八威策文》。

右玉皇诰命，以锡南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君，令统御南方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。

以上是玉皇的诰命，用来赐给南方梵宝昌阳丹灵真老赤帝三炁天君，让他统御南方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众以及一切威灵，符命所到之处，都要遵照诰命奉行。

中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝所受神咒诰命：

中央总灵，黄上天元。始生五老，中皇高尊。摄炁监真，总领群仙。典录玄图，宿简玉文。催运上炁，普告万神。

中央总括万灵，是黄上之天元。始生了五老，是中皇高尊。收摄道气、监察真仙，总领群仙。掌管记录玄图，宿简玉文。催动运数、上引道气，普遍告知万神。

四十字黄帝秘文，书于太玄玉宝玄台，主召神仙，玉简宿名，总归仙炁。

这四十字是黄帝的秘文，书写在太玄玉宝玄台，主要用来召请神仙，玉简上宿世的名号都归于仙气。

镇星辅脾，回度北元。□□主非，截邪斩根。□□□□，扫秽除氛。□正玄斗，明度天关。九天符命，金马驿传。

镇星辅助脾脏，回旋转度于北元。主管非妄之事，截断邪魔、斩除根源。扫除污秽、清除氛气。端正玄斗，明度天关。九天的符命，由金马驿传送达。

四十字秘文，书于玄都玉台，主摄星官，正天度数。

这四十字秘文书写在玄都玉台，主要用来收摄星官，校正天界的度数。

敕摄北帝，遏塞鬼门，翦除不祥，莫有当前。

敕令收摄北帝，遏止堵塞鬼门，剪除不祥之物，没有谁能挡在前面。

十六字秘文，书于玄都玉台，主摄北帝，正天气，检鬼精。

这十六字秘文书写在玄都玉台，主要用来收摄北帝，校正天气，检察鬼精。

中山神咒，召龙上云，制会黄河，九水河源。不得怠纵，善恶悉分。千妖万奸，上对帝君。敢有干试，太阳激愤。赤书玉字，宣告普闻。

中山的神咒，召唤龙飞上云层，制约会合于黄河和九水河源。不得懈怠放纵，善恶全部区分。千妖万奸，上告帝君。谁敢干扰试探，太阳就会激发出怒火。赤书玉字，宣告天下皆闻。

四十八字秘文，书于玄都玉台四壁，以摄中海水帝四泉之水、洪灾涌溢之数，主召水神，止蛟龙事。此《中央一炁灵宝玉篇真文》，合一百四十四字。皆太上无上大光明圆满大神咒空洞自然之书，一名《宝劫洞清九天灵书》，一名《黄天大神咒》，一名《黄帝八威策文》。

这四十八字秘文书写在玄都玉台的四壁，用来收摄中海水帝和四泉之水、控制洪灾涌溢的数量，主要召唤水神、制止蛟龙作乱。这《中央一炁灵宝玉篇真文》总共一百四十四个字，都是太上无上大光明圆满大神咒空洞自然之书，别名叫做《宝劫洞清九天灵书》，也叫《黄天大神咒》，还有一名是《黄帝八威策文》。

右玉皇诰命，以锡中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一炁天君，令统御中央皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。

以上是玉皇的诰命，用来赐给中央宝劫洞清玉宝元灵元老黄帝一炁天君，让他统御中央皇天后土、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众以及一切威灵，符命所到之处，都要遵照诰命奉行。

西方七宝金门皓灵皇老白帝所受神咒诰命：

西方素天，白帝七门。金灵皓映，太华流氛。白石峨峨，七炁氤氲。上有始生，皇老大神。总领肺炁，主校九天。检定图录，制召上仙。

西方是素净的天，白帝有七门。金灵洁白映照，太华流动着氛气。白石高耸巍峨，七种道气氤氲弥漫。上面有始生的皇老大神，总领肺部的道气，主管校订九天之事。检定图录，制约召请上仙。

四十八字白帝秘文，书于九天素灵官北轩之上，主召仙炁，举仙道也。

这四十八字是白帝的秘文，书写在九天素灵官北面的轩窗之上，主要用来召请仙气，接引仙道。

太白检肺，奎娄守魂。胃昴毕赀，主制七关。参总斗魁，受符北元。

太白星检察肺腑，奎宿和娄宿守护魂魄。胃宿、昴宿、毕宿主宰制约七关。参宿总管斗魁，从北元接受符命。

二十四字秘文，书于金阙玄窗，主摄白帝星官，正明天度。

这二十四字秘文书写在金阙玄窗，主要用来收摄白帝星官，校正明天度。

赤书玉字，九天正文。摄召万炁，普归帝君。

赤书玉字是九天的正文，收摄召请万种道气，普遍归于帝君。

十六字秘文，书于九天金阙三图之馆，以摄六天鬼炁。

这十六字秘文书写在九天金阙三图之馆，用来收摄六天鬼道之气。

西山神咒，八威七传。符水上龙，召山送云。在所校录，同到帝门。辅卫上真，斩灭邪源。若有不祥，截以金关。赤书符命，风火驿传。

西山的神咒，八威七传。符命驱使水上的龙，召唤山峦送来云雾。在所之处校勘记录，一同到达帝门。辅佐护卫上真，斩灭邪魔的源头。如果有不祥之物，就用金关截断。赤书的符命，由风火传送。

四十八字秘文，书于九天金阙三图之馆，主摄西海水帝，制水中万怪，恶毒之精，召云龙，以防水旱之灾也。此《西方七炁灵宝玉篇真文》，合一百三十六字。皆太上无上光明圆满大神咒空洞自然之书，一名《金真宝明洞微篇》，一名《西山神阮》，一名《白帝八威召龙文》。

这四十八字秘文书写在九天金阙三图之馆，主要用来收摄西海水帝，制服水中的万种怪物和恶毒的精怪，召唤云龙以预防水旱灾害。这《西方七炁灵宝玉篇真文》总共一百三十六个字，都是太上无上光明圆满大神咒空洞自然之书，别名叫做《金真宝明洞微篇》，也叫《西山神阮》，还有一名是《白帝八威召龙文》。

右玉皇诰命，以锡西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君，令统御西方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。

以上是玉皇的诰命，用来赐给西方七宝金门皓灵皇老白帝七炁天君，让他统御西方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众以及一切威灵，符命所到之处，都要遵照诰命奉行。

北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝所受神咒诰命：

北方玄天，五炁徘徊。中有黑帝，双皇太微。总领符命，仙炼八威。青裙羽，龙文凤衣。上帝所举，制到玉阶。284

北方是玄妙的天，五种道气徘徊。其中有黑帝和双皇太微，总领符命，仙炼八威之功。穿着青裙羽衣，龙纹凤衣。上帝所举荐的，制度到达玉阶。

四十字黑帝秘文，书于郁单无量玄元紫微台北轩之内，主召诸真人神仙图箓。

这四十字是黑帝的秘文，书写在郁单无量玄元紫微台北面的轩窗之内，主要用来召请诸位真人和神仙图箓。

北辰辅肾，斗牛卫扉。女虚危室，豁落四开。璧总七星，执凶纠非。却灾扫秽，明道动辉。

北辰辅助肾脏，斗宿和牛宿守卫门户。女宿、虚宿、危宿、室宿豁然开朗地四面敞开。壁宿总管七星，捉拿凶恶、纠察非妄。退去灾祸、扫除污秽，使大道光明、运转光辉。

三十二字秘文，书于天心北元玄斗中，主摄北方星官，正天炁也。

这三十二字秘文书写在天心北元玄斗之中，主要用来收摄北方星官，校正天界的道气。

北山神咒，激阳起雷。流铃焕落，玃天镇威。北酆所部，万妖灭摧。

北山的神咒，激荡阳气引发雷霆。流铃焕然坠落，巨兽镇守威势。北酆所管辖的部众中，万种妖魔都被消灭摧毁。

二十四字秘文，书于北方洞阴朔单郁绝元台，主摄天魔北帝，制伏恶神万鬼事。

这二十四字秘文书写在北方洞阴朔单郁绝元台，主要用来收摄天魔北帝，制服恶神和万鬼之事。

九河倾讫，鸟母群飞，蛟龙通道，水陌洞开。赤文玉书，驿龙风驰。

九条大河倾泻完毕，鸟母成群飞翔，蛟龙开通道路，水路豁然敞开。赤文玉书由驿龙风驰电掣般传送。

二十四字秘文，书于洞阴朔单郁绝元台，以摄北海水帝，制水中万精，主召蛟龙，兴云致雨以负身。此《北方五炁灵宝玉篇真文》，合一百二十字。皆太上无上大光明圆满大神咒空洞自然之书，一名《本命紫微元神生真宝明文》。一名《北山神咒》，一名《黑帝八威制天文》。

这二十四字秘文书写在洞阴朔单郁绝元台，用来收摄北海水帝，制服水中的万种精怪，主要召唤蛟龙兴云致雨来承载自身。这《北方五炁灵宝玉篇真文》总共一百二十个字，都是太上无上大光明圆满大神咒空洞自然之书，别名叫做《本命紫微元神生真宝明文》，也叫《北山神咒》，还有一名是《黑帝八威制天文》。

右玉皇诰命，以锡北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君，令统御北方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫上圣高尊、真仙圣众、一切威灵，符命所临，如诰奉行。

以上是玉皇的诰命，用来赐给北方洞阴朔单郁绝五灵玄老黑帝五炁天君，让他统御北方诸天诸地、日月星宿、名山灵洞、水府泉宫的上圣高尊、真仙圣众以及一切威灵，符命所到之处，都要遵照诰命奉行。

道言：是大神咒者，元始之妙言，玉皇之真诰，上清自然之灵书，九天始生之玄札，空洞之灵章，上圣之秘语，玉晨之尊典，成天立地，开张万真，安神镇灵，成生兆民，匡御运度，保天长存。上制天机，中检五灵，下策地祇，啸命河源，运役阴阳，召神使仙。此至真之妙文，神应自然，致天高澄，令地固安，保镇五岳育，万品存焉。玉帝昔授五老上帝，是时五老跪捧其章，秘题灵都之馆，天真皇人昔书其文，掌之於上清真境太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫，累经劫运，而其文保固天根，无有毁沦，与运推迁。是大神咒混之不浊，秽之愈清，毁之不灭，灭之极明。大有之文，天真所尊，自光真名，帝图刻简，昭示来生。斯文隐秘，不得窥闻，有得之子，保万炁长存，勤行修奉，克致神仙。

道君说：这个大神咒，是元始天尊的妙言，玉皇大帝的真诰，上清自然形成的灵书，九天始生的玄妙信札，空洞之灵章，上圣的秘密语，玉晨之尊典，能够成天立地，开张万真，安神镇灵，成就生养亿万人民，匡正驾御运数法度，保佑天长地久。向上制御天机，中间检察五灵，向下策用地祇，号令河源，运转役使阴阳，召唤神仙。这是至真之妙文，神妙感应自然，能使天空高远澄澈，使大地坚固安稳，保护镇守五岳、养育万物，使万品得以生存。玉帝过去传授给五老上帝，当时五老跪着捧持这篇经文，秘藏在灵都之馆，天真皇人过去书写了这篇文字，掌持在上清真境太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫，经过多次劫运，但这篇文字保护巩固了天根，没有毁坏沦丧，随着运数推移变迁。这个大神咒混入浊中不会变浊，被污秽反而更加清净，被毁坏不会消灭，毁灭之后反而极为光明。大有之文，为天真所尊崇，自然光显真名，帝图刻在简册上，昭示给来生之人。这篇文字隐秘，不能窥探听闻，得到它的人可以保万种道气长存，勤勉修行奉持，就能达到神仙的境界。

卷中　玉皇功德品第三

尔时，玉虚上帝白天尊言：惟愿慈悲，愿为四众帝释等，及四梵天王、一切诸天、一切诸仙，及未来一切众生持是经人，说利益事。

那时，玉虚上帝对天尊说：恳请您发慈悲，为四众帝释等以及四梵天王、一切诸天、一切诸仙，以及未来一切众生中持诵这部经的人，宣说这部经的利益功德之事。

尔时，天尊告玉虚上帝言：快哉斯问，不亦善乎。汝以慈悲，愍念众生，故请问於我。天尊言曰：若有三界十方无量国土，及国王大臣，或兵戈并起，疫气大行，水旱虫蝗、凶灾饥馑，是其国君、后妃、太子、宰辅、大臣，当发慈悲，为其黎庶，徧敕国内州县镇宰，令诸道流清净严洁于其观内，设大斋醮，六时行道，为转此经，当得国土清平，五谷丰熟，黎庶安泰。若复有人，入诸山林，遇毒恶兽，但能存想，一念真经，山神卫护，猛兽自退，终不害己。若入江入海，采宝求珍，值遇恶风，如法持念是此真经，风浪顿止，安稳达岸。若在军阵，戈戟既接，两刃相交，存心默念是此真经，是诸恶贼悉自退散。若在牢狱，枷锁之中，净心定虑，存念真经，冤枉自伸，即得解脱。若为邪精鬼贼众苦所加，如法持念是此真经，众邪远避，自然除愈。若人为求嗣息，如法尊重，持念此经，帝敕天曹明检丹籍，九品之内，四果仙人，运应数合，谪降下生，为其作子，才辩明慧，人中尊贵。若妇人临难之月，如法持念是此真经，即得母子平安，生福德男女，人所爱敬。若为求官进职，爵禄亨达，贵遇人君，如法持念是此真经，即得职务迁转，子孙荣贵，世世不绝。若人欲求资财殷富，如法奉持是此真经，即得财宝充溢，衣食自然，庆流子孙，传之万世。若人被诸恶星之所照临，困苦床枕，如法持念是此真经，是诸恶星，返降吉祥。若人命过，应入地狱，注名恶籍，父母师长、夫妻男女，当为亡人持念真经，或安置道场，旛花供养，即得亡者鬼籍尽除，神生净土，同苦罪众，咸蒙护度，承斯胜利，皆生天上。又此经所在之处，常有十天至真大圣、无极飞天神王侍卫供养。持是经人，当得自称为正一真人。是人在处，自得十方至真至圣、金刚力士潜护其人，如护己身。若出若入，游行之处，百邪避路，魔鬼殄除，精灵伏藏，一切灾殃，不能侵近。是持经人，命欲终时，更不见诸地狱恶相，即见天宫一切玉女持幢下迎，而生天上。如天福尽，下生人间，即得千生、万生中常为国王、大臣、圣贤庆会，国土清平，人民乐业，常得宿性通明，遵奉大道，展转修持，至登道岸。是持经人，获福如是。又若有持是经人，若雨下时起大悲心，如法向空，念此经三卷一徧，其雨所沾，面所向方，一切众生、五逆十恶、一切重罪，悉皆消灭；一切重病，便得痊愈。是诸众生，命终之后，不堕地狱，神生净土，莲花化生，何况持是经者。又若有持是经人，若行於道路，值大风起吹，是持经之人触身之尘，是尘所沾，一切众生一切恶业悉皆灭尽，更不堕三恶道，当生天上。故知持经功德，不可思议。是持经人，若在江在河，在海沐浴其身，是水所沾，其中众生，鱼鳖鼋鼉、一切水族，是诸众罪，悉得除灭。尽此一报之身，命过之后，更不受胎卵湿化一切等身。是持经人，口出一切语言，或善或恶，一切天魔外道闻者，皆是清净法音。是持经人，若遇诸神庙，能为其神诵咏是经，是诸鬼神得闻是经，即脱鬼趣，登真仙道，恭敬是人，如奉是帝。若人在世，不孝父母，不敬三宝，杀生偷盗，邪淫妄语，作种种极重罪业，将命终时，若有道心正信众生，于其亡者未气断时，起大悲心，于其头边念帝尊号，或一七、二七、三七、四七，乃至百徧、千徧，是其亡者生前所造诸不善业，悉得消灭，更不堕诸恶趣，神升九天，何况受持是此经者。又若复有人，自从往劫，乃至今身，轮转人天，漂沈世域，积千愆万过在於己身，若遇是持经人影暂映其身，如为帝光之所摄受，或与同语，或闻其声，如奉帝言，道语之所慰谕，彼人罪障，永得除灭。又若持是经人，造作长旛，书帝名号于其旛上，悬诸长竿，或在观宇，或在家庭，是旛被诸风吹，所持方面，一切众生，皆沾胜利，一切恶业，悉得除灭。又若有持是经人，书帝名号在一切有声物上，或钟或磬、铃铎铙钹，一切道具法事之属，或以道场，或以戏击，或被风触，是声出时，或远或近，一切众生，闻是声已，所有罪障，悉得清净。又若有持是经人，了悟生死，深入山林，修真学道，或时登临，上山顾望，目所及处，山林溪谷，含生品类，有形无形，胎卵湿化，动植飞潜，种种诸类，所有罪业，永得除灭，身心清净，命终生天，何况受持是此经者。当知是人即是道藏，功德身也。

那时，天尊对玉虚上帝说：你这个问题问得好啊，真是太好了。你怀着慈悲之心，怜悯众生，所以来向我请问。天尊说道：如果有三界十方无量国土中的国王大臣，遇到兵戈四起、疫病流行、水旱虫蝗、凶灾饥荒，那么国君、后妃、太子、宰辅大臣应当发慈悲心，为他们的百姓下令国内各州县的镇宰，让各位道士在道观中清净严洁地设立大型斋醮，一天六次行道，转诵这部经，就能使国土清平安宁、五谷丰登、百姓安康。如果有人进入山林遇到毒虫猛兽，只要能存想一念真经，山神就会护卫，猛兽自行退去，终究不会伤害自己。如果进入江海采集珍宝遇到恶风，如法持念这部真经，风浪就会立即停止，安稳到达对岸。如果在战场上，戈戟相接、两刃相交之时，存心默念这部真经，那些恶贼就会自行退散。如果在牢狱枷锁之中，净心定虑存念真经，冤枉自然得以伸张，立即获得解脱。如果被邪精鬼贼等各种痛苦所折磨，如法持念这部真经，众邪远离，自然痊愈。如果有人为了求子嗣，如法尊重持念此经，玉帝就会敕令天曹明察丹籍，在九品之内，有四果仙人因运数应合而谪降下生，做他的儿子，才辩明慧，在人间尊贵。如果妇人到了临产之月，如法持念这部真经，就能母子平安，生出有福德的子女，被人爱敬。如果有人为了求官进职、爵禄亨达、贵遇君王，如法持念这部真经，就能职务升迁、子孙荣贵、世世不绝。如果有人想要资财殷富，如法奉持这部真经，就能财宝充盈、衣食自然，福庆流传子孙、传之万世。如果人被恶星照临、困卧床榻，如法持念这部真经，那些恶星反而会降下吉祥。如果人去世后应当入地狱、名字被记在恶籍上，父母师长、夫妻儿女应当为亡者持念真经，或者设立道场、幡花供养，就能使亡者的鬼籍全部消除，神识生于净土，一同受苦的罪众也都蒙受护度，凭借这一胜利都能生天。此外，此经所在之处常有十天至真大圣和无极飞天神王侍卫供养。持经之人应当自称为正一真人。这个人在的地方，自然会有十方至真至圣和金刚力士暗中保护他，如同保护自己一样。无论出入还是游行之处，百邪避路、魔鬼消灭、精灵隐藏，一切灾殃都不能靠近侵害。持经之人临终时，不再见到地狱恶相，而是看见天宫中一切玉女持着幢幡下来迎接，生到天上。如果天福享尽下生人间，就能在千生万生中常做国王、大臣，与圣贤欢庆聚会，国土清平、人民乐业，经常宿性通明，遵奉大道，辗转修持直到登上道岸。持经之人获得的福报就是如此。另外，如果有持经之人，下雨时生起大悲心，如法向空念诵此经三卷一遍，雨水所沾到的方向方面，一切众生的五逆十恶等一切重罪都会消灭，一切重病都会痊愈。这些众生命终之后不堕地狱，神识生在净土莲花化生，何况是持经者本人呢。还有，如果有持经之人行路时遇到大风吹起，吹到持经之人身上的尘埃，这些尘埃所沾到的一切众生的恶业都会灭尽，不再堕入三恶道，而会生到天上。所以要知道持经的功德不可思议。持经之人如果在江、河、海中沐浴身体，那么水所沾到的鱼鳖鼋鼍等一切水族众生的罪业都会除灭，这些众生此报身命终之后不再受胎卵湿化等各种身形。持经之人口中说出的所有语言，无论是善是恶，一切天魔外道听了都成为清净法音。持经之人如果遇到神庙，能为其神诵咏此经，那些鬼神听了此经就能脱离鬼趣、登真仙道，恭敬这个人如同奉事玉帝一样。如果人在世时不孝父母、不敬三宝、杀生偷盗、邪淫妄语，造下种种极重罪业，在即将命终之时，如果有道心正信的众生在亡者尚未断气时生起大悲心，在他头边念诵帝尊名号，或念一七、二七、三七、四七乃至百遍千遍，那么亡者生前所造各种不善业都会消灭，不再堕入恶趣，神识升到九天，何况受持此经的人呢。还有人从往劫直到今生，在人间天上轮转漂泊，积下千般罪过在自身，如果遇到持经之人的影子暂时映到身上，就像被帝光摄受一样，或者与持经人说话，或者听到他的声音，就像听到玉帝的话一样被道语安慰劝谕，这个人的罪障就永远消除。还有，持经之人制作长幡，在上面书写帝名号，悬挂在长竿上，或者在道观、或者在家庭，这幡被风吹动，所指向的方面，一切众生都能沾到利益，一切恶业都能除灭。还有，持经之人在一切能发声的器物上书写帝名号，比如钟、磬、铃铎、铙钹等一切道具法事之物，不论是在道场中击打还是戏耍敲击，或是被风触动，声音发出时，无论远近，一切众生听到这声音后，所有罪障都能清净。还有，持经之人了悟生死，深入山林修真学道，有时登临山上观望，目光所及的山林溪谷中，含生的品类、有形无形、胎卵湿化、动植飞潜等种种各类众生的所有罪业都永远除灭，身心清净，命终生天，何况受持此经的人呢。要知道这样的人就是道藏，就是功德身啊。

尔时，天尊谓玉虚上帝言：今我略说，未尽其妙。若广说之，凡流邪见，疑惑不信。是经功德，穷劫难言。尔时，玉虚上帝闻是说已，心生欢喜，不胜踊跃，瞻仰慈颜，稽首赞叹，而作颂曰：

那时，天尊对玉虚上帝说：我现在只是简略地说，还没说完它的妙处。如果广泛地宣说，凡俗之人会因邪见而疑惑不信。此经的功德，穷尽劫数也难以说尽。玉虚上帝听了这番话，心中欢喜、非常踊跃，瞻仰慈颜叩头赞叹，作颂说道：