高上玉皇本行经髓

高上玉皇本行经髓

经名：高上玉皇本行经髓。原不题撰人。据卷末《传经源流》称，乃元代至正四年广西柳州道士对处源路遇老翁传授。经文删戒三卷本《玉皇经》而成。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。

经名：高上玉皇本行经髓。原书未题写作者。根据卷末《传经源流》所说，是元代至正四年（1344年）广西柳州道士刘处源在路上遇到一位老翁传授的。经文是从三卷本《玉皇经》删节精简而成。一卷。底本出自《正统道藏》洞真部本文类。

高上玉皇本行经髓

道言：昔元始天尊在清微天中玉京金阙七宝玄苑玉皇宫殿升光明座，与无鞅数众宣说灵宝清净真一不二法门。是时玉皇尊帝与诸真圣清斋建节，侍在侧焉。於是玉帝知时欲至，即於会前举六通力，放大光明，徧照诸天，一切境界皆大震动，十方无极俱同瑠璃，下烛下方，是诸世界，一切人天，咸臻道气。当是之时，酆都铁围，即时破坏，三恶道苦，一时解脱。

道说：过去元始天尊在清微天中的玉京金阙七宝玄苑玉皇宫殿内登上光明座，与无数圣众宣说灵宝清净真一不二法门。这时玉皇大帝与诸位真圣清斋建节，侍立在侧。于是玉帝知道时机将至，就在法会前施展六通力（六种神通），放出大光明，遍照诸天，一切境界都大震动，十方无尽世界都如同琉璃一般。向下照耀下方世界，一切人天都感通道气。此时酆都（鬼城）和铁围山（地狱外围）即时破坏，三恶道（地狱、饿鬼、畜生）的苦痛一时解脱。

尔时，玉帝即分其身，徧散十方诸大天宫，自然化现，白玉为京，黄金为阙，七宝玄苑大光明殿具光明座，幢节旛盖，异宝奇花，徧布是处。

那时玉帝就分化自身，遍布十方各大天宫，自然化现出以白玉为京城、黄金为宫阙的景象，七宝玄苑大光明殿具备光明座，幢节幡盖、异宝奇花遍布各处。

尔时，玉帝即以所分其身，徧於是处，普为十方演说清净解脱之道。说已，即以神通，不动其所，移接天人，皆令得至清微天中玉清圣境元始会下。是诸众等，不觉不知，普来集会。时诸大众，稽首胆仰玉帝化身，忽睹天尊胜会，踊跃欢喜，一时作礼，叹未曾有。

那时玉帝就以所分化的自身遍布各处，普遍为十方演说清净解脱之道。说完后即以神通不移动其所在，移接天人，都使他们到达清微天中的玉清圣境元始天尊的法会之下。这些大众不知不觉都来集会。当时诸大众叩首瞻仰玉帝化身，忽然看到天尊胜会，踊跃欢喜，一时作礼，感叹从未有过。

尔时，高虚清明天主与诸天眷属御八景鸾舆、九光宝盖，奏玄歌妙乐，咏无量洞章，散天宝花，喷天真香，飞步游空，来诣道前，稽首长跪，白天尊言：贱臣懈息，后会法筵。今日吉庆，建此法桥，幽显凡圣，普沾圣泽，放大光明，现希有相。臣等千劫良因，九天运会，今日大吉，咸仰玄功。以偈赞上帝曰：

那时高虚清明天主与诸天眷属驾着八景鸾舆（八种景象的鸾车）、九光宝盖（九色光彩的宝盖），演奏玄歌妙乐，咏唱无量洞章，散天宝花、喷天真香，飞步游空，来到道前，叩首长跪，禀告天尊说：微臣懈怠，后到法筵。今日吉庆，建此法桥，幽显凡圣都普沾圣泽，放大光明，显现稀有相。臣等千劫良因、九天运会，今日大吉，都仰慕玄功。用偈颂赞颂玉帝说：

金阙玄穹主，高上玉皇尊。妙相冠诸天，慈光烛三界。真圣妙道师，天人依仗师。大乘垂法语，真一指迷途。功德若虚空，赞扬无穷尽。

金阙玄穹主（金阙天的至尊主宰），至高无上的玉皇天尊。妙相冠绝诸天，慈光照耀三界。真圣妙道之师，天人依仗之师。大乘垂示法语，真一指明迷途。功德如虚空，赞扬无穷尽。

尔时，天尊告四众云：是帝身即道身也，非常体也，汝等亲近是帝，生尊重心，注想尊容，称扬名号，然后汝等咸蒙护度。

那时天尊告诉四众说：这位玉帝之身就是大道之身，不是普通的身体。你们亲近这位玉帝，生尊重心，专注想其尊容，称扬其名号，然后你们都蒙受护佑度化。

尔时，天地始祖五老上帝稽首长跪，白天尊言：伏闻高上玉皇慈念苍生，普放神光，照烛法界，六凡四圣，普叨道荫。切以自昔元始，天地未分，日月未光，是生玉帝，故得二仪分判，三景发光。恭闻帝号，称说难言，莫可寻详。臣即命铸金为简，刻玉为章，寔灵文之妙德，乃天地之玄根。惟愿哀悯，使依玄科，按法以传。

那时天地始祖五老上帝叩首长跪，禀告天尊说：我等敬闻高上玉皇慈念苍生，普放神光照耀法界，六凡（天、人、阿修罗、地狱、饿鬼、畜生）四圣（佛、菩萨、缘觉、声闻）都普沾道荫。自往昔元始之时，天地未分、日月未光，于是生出玉帝，所以二仪（天地）得以分别判立、三景（日月星）得以发光。恭闻帝号，难以言说，不可寻究详情。臣即命铸金为简、刻玉为章，这确实是灵文的妙德、天地的玄根。唯愿哀悯，使之依玄科按法传授。

於是，天尊普告真圣云：今三天□运，皇道气畅，真道宜行。乃命五老上帝与诸真圣，上诣太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫洞阳玉馆，披九光八色之韫，云锦之囊，出灵宝金书玉篆文曰：太上弥罗无上天，妙有玄真境，渺渺紫金阙，太微玉清宫，无极无上圣，廓落法光明。寂寂浩无宗，玄范总十方。湛寂真常道，恢漠大神通。玉皇大天尊，玄穹高上帝。

于是天尊普遍告诉真圣说：如今三天运转，皇道气畅，真道宜行。于是命五老上帝与诸真圣上到太玄玉都寒灵丹殿紫微上宫洞阳玉馆，打开九光八色之蕴藏的云锦之囊，取出灵宝金书玉篆文说：太上弥罗无上天（至高无上覆盖一切的天），妙有玄真境（玄妙真常的境界），渺渺紫金阙（深远紫金宫阙），太微玉清宫（太微玉清宫），无极无上圣（无极无上的圣尊），廓落法光明（广大空廓的法的光明）。寂寂浩无宗（寂静浩渺无有宗祖），玄范总十方（玄妙规范总括十方）。湛寂真常道（湛然寂静的真常之道），恢漠大神通（恢弘广漠的大神通）。玉皇大天尊，玄穹高上帝。

是时，五老上帝得是经已，还诣元始天尊前，谘以禁戒之仪，逊谢不逮。

这时五老上帝得到此经后，回到元始天尊前，咨询禁戒的仪轨，谦逊地表示自己能力不够。

道言：是帝号也，元始之妙言，玉皇之真诰，至真妙文，神应自然。乃知天真贵重，至圣上书，斯文隐秘，不得窥闻。有得之者，勤行修奉，克至神仙。於是玉虚上帝白天尊言：愿为四众及未来世持是经人，说利益事。

道说：这个帝号是元始的妙言、玉皇的真诰，是至真妙文，神应自然。由此可知天真贵重、至圣上书，此文隐秘，不可窥探听闻。有得到的人，勤行修奉，能至神仙。于是玉虚上帝禀告天尊说：愿为四众及未来世持此经的人，宣说利益之事。

尔时，天尊告玉虚上帝言：若有三界十方无量国土，或兵戈并起，疫气大行，水旱虫蝗，凶年饥馑，是其国君当发慈悲，为其黎庶徧请道流，清净严洁，为转此经，当得国土清平，五谷丰熟，黎庶安泰。此经所在之处，常有十方至真侍卫供养，持是经人获福无量。又若持是经人造作长旛，书帝名号於其旛上，被诸风吹，所指方面，一切众生皆沾胜利。又若持是经人书帝名号在一切有声物上，或是道场，或以戏击，或被风触，是声出时，一切众生闻是声已，所有罪障悉得清静，何况受持。当知是人即是道藏，功德身也。

那时天尊告诉玉虚上帝说：若有在三界十方无量国土中，兵戈并起、疫气大行、水旱虫蝗、凶年饥馑，其国君应当发慈悲，为其黎民百姓遍请道流，清净严洁，转诵此经，就能使国土清平、五谷丰熟、黎民安泰。此经所在之处常有十方至真（至真神人）侍卫供养，持此经的人获福无量。又若持此经的人造作长幡，在幡上书写帝名号，被风吹动，所指方向的一切众生都沾胜利。又若持此经的人书写帝名号在一切能发声的物体上，或在道场中，或以戏击，或被风触，此声发出时，一切众生听到此声后，所有罪障都得清净，何况亲自受持。当知此人就是道藏、功德之身。

尔时，天尊谓玉虚上帝言：今我略说，未尽其妙。若广说之，凡流邪见，疑惑不信。是经功德，穷劫难言。

那时天尊对玉虚上帝说：如今我简略宣说，还未尽其妙处。若广泛宣说，凡流会生出邪见，疑惑不信。此经的功德，穷尽劫数也难以说尽。

尔时，玉虚上帝闻说是已，心生欢喜，瞻仰慈颜，稽首赞叹，而作颂曰：

那时玉虚上帝听了这话，心生欢喜，瞻仰慈颜，叩首赞叹，而作颂说：

九天之上，谓之大罗。玉京金阙，云层峨峨。中有天帝，仁慈惠和。至道无敌，降伏众魔。天宝灵符，玉律金科。神仙亿万，幢旛众多。闻者罪灭，永出爱河。

九天之上叫做大罗天。玉京金阙，云层巍峨。其中有位天帝，仁慈惠和。至道无敌，降伏众魔。天宝灵符、玉律金科。神仙亿万、幢幡众多。听闻者罪灭，永出爱河。

是时玉虚上帝说是颂已，是诸天众异口同音，叹未曾有。於是天尊告四众云：凡人持诵此经，称扬帝号者，皆道根深重，宿有善缘。此经尊妙，普度无穷。但精心恭奉，家国安宁，保命度灾，扫诸不祥，能碎铁围山，竭苦海水，破大地狱，拔重罪苦，降暴恶魔，护诸国土，能除一切重病，能解一切恶毒，能离一切恶人，能灭一切恶兽，能摧一切邪道，一切诸天，皆令降伏。其余功德，说不可尽。尔时四众闻说是已，欢喜踊跃，稽首敬礼而退。

这时玉虚上帝宣说此颂已，诸天众异口同音，感叹从未有过。于是天尊告诉四众说：凡人持诵此经、称扬帝号的，都是道根深重、宿有善缘。此经尊妙，普度无穷。只要精心恭奉，家国安宁，保命度灾，扫除一切不祥。能碎铁围山、竭苦海水、破大地狱、拔重罪苦、降暴恶魔、护诸国土。能除一切重病、解一切恶毒、离一切恶人、灭一切恶兽、摧一切邪道，一切诸天都令降伏。其余功德说不可尽。那时四众听了之后，欢喜踊跃，叩首敬礼而退。

高上玉皇本行经髓竟

传经源流

南岳总仙上真司命紫虚清真元君二十四代嫡孙，安成玉源仙派上清三洞五雷经箓清微明元使刘处源，元至正四年七月内，自广西柳州路云游至海北。八月十五日晚至化州路石城县地面一邮亭，閿无人烟。至夜半，风清月白，展转不寐，遂行望月。不觉至路傍，见石上坐一老翁，厖眉皓首，趺坐。处源至前，谒而问曰：此去化州路程几许？翁曰：半日可到。方今瑶贼横行州郡，杀掳官民，生灵横夭，深可哀悯。行止宜乎谨慎。处源谢曰：多蒙训益。然生死由命，不容易耳。汝何年庚？处源告其生年月日，翁视诸掌曰：汝命数当有瘴疟、劫贼、刀兵、水溺之难，幸子有济人之功，亦不免此一难。处源再三告曰：愿示祈禳之法。翁曰：但至诚诵《本行经髓》，虽见难，不伤大命。处源曰：予入道三十年，未遇《经髓》，惟《本行经》亦常持诵。恐难遇经宝，有辜禳解之方。翁曰：幸我佩带斯经在此。吾已心识经句，就当以本授汝。遂於怀中出一黄素囊，取经授曰：可专心持诵，广传世人，读诵获福无量。吾乃毗陵道士也。汝记吾名。言讫，起身而行，路傍三步，冉冉乘云而去。处源再拜于地，恍惚不见。处源徘徊於石瞻望，不觉天曙，见石上有坐迹，及升天脚迹俨然。十六日午至化州，在城石龙县攀龙坊龙母山下陈宗武家安下。问有廉州知事黄一龙，字云从，乃吴川人也。维时权石龙县事，会中询其昔宿邮亭之名曰仙界铺也。处源曰：因何而名仙界？云从曰：古有一仙坐邮亭之侧，路傍石上坐迹足迹，印证人世。此仙或隐或降，人间罕逢。处源悟于心曰：岂非神仙之再示，传是经乎？二十五日身患瘴热，大重。连日 徭贼行劫，声息不绝。处源忧患交集。九月初一日子时分，瘴热昏泻，恍惚见一金甲天神喝曰：贼已至，急避之。予觉精神稍爽，身热清凉。遂盟天诵经讫，倚枕就床而坐。天色已曙，忽闻风雨骤至之声，予惊呼同宿者江德润曰：贼至。处源佩经出户，城内外男女纷然奔走，予亦奔至江岸，见男女交杂上船，予让之。先舟中化州知事张思立呼曰：先生，贼追至矣。可急水下。予回顾贼至，止隔二丈许，枪弩并施。予乃投水，而身自浮流一里许，江心得舟人吴日明手援上舟，解衣尽湿，而经册不湿。处源拜谢天地水曰：荷再造之深恩。予生不能浮水，岂非《本行经》力，神灵默佑，使处源入水不溺，遇劫贼刀兵而不伤？噫，仙真之报不妄，命分难厄苟免，乃知《本行经》力不可思议。处源不敢沦没，遂告盟天地，锓梓印行十方，以广其传，使有缘者咸臻道炁，共证玄功者。

南岳总仙上真司命紫虚清真元君的第二十四代嫡孙，安成玉源仙派上清三洞五雷经箓清微明元使刘处源，在元朝至正四年（1344年）七月，从广西柳州路云游到海北。八月十五日晚来到化州路石城县的一个邮亭（驿站），空无一人。到半夜，风清月白，翻来覆去睡不着，就起身望月。不知不觉来到路边，见石上坐着一位老翁，眉头粗大、头发雪白，盘腿坐着。刘处源上前拜见问道：这里离化州还有多少路程？老翁说：半日可到。如今瑶贼（瑶族起义军）横行州郡，杀掠官民，生灵横死，深可哀悯。行止应当谨慎。处源谢道：多谢教诲。但生死由命，不因谨慎而改变。老翁又说：你什么年庚？处源告知其出生年月日，老翁看了看手掌说：你的命数当中应有瘴疟（南方瘴气之病）、劫贼、刀兵、水溺之难，幸亏你有济人之功，但也免不了这一难。处源再三请求说：愿示祈祷禳解之法。老翁说：只要至诚诵读《本行经髓》，虽然遇到灾难，也不会伤及性命。处源说：我入道三十年，没有遇到过《经髓》，只有《本行经》也经常持诵。恐怕难以遇到这经文宝贝，辜负了禳解之法。老翁说：幸好我随身携带此经在此。我已心记经文句子，就将经本授予你。于是从怀中取出一个黄色素囊，取出经文授予说：可专心持诵，广传世人，读诵获福无量。我是毗陵（今江苏常州）的道士。你记住我的名字。说完，起身而行，在路边走了三步，冉冉乘云而去。处源拜在地上，恍惚之间人就不见了。处源在石边徘徊瞻望，不觉天已亮，看到石上有坐过的痕迹和升天的脚印清晰可见。十六日午时到化州，在城里的石龙县攀龙坊龙母山下陈宗武家安顿。问起来，有廉州知事黄一龙，字云从，是吴川人。当时代理石龙县事，在聚会中询问其昨夜所宿邮亭的名字，叫做仙界铺。处源问：为什么叫仙界？黄云从说：古时有一位神仙坐在邮亭旁边，路边石上的坐迹脚印印证人世。此仙或隐或现，人间罕遇。处源心中领悟说：难道不是神仙再次显现，传授此经吗？二十五日身患瘴热，病情很重。连日瑶贼行劫，声息不绝。处源忧患交集。九月初一子时，瘴热昏迷，恍惚见一位金甲天神喝道：贼已到，快躲避。我觉得精神稍爽，身热清凉。于是对天盟誓诵经完毕，倚枕就床而坐。天色已亮，忽然听到风雨骤至之声，我惊呼同宿的江德润说：贼到了。处源佩经出门，城内外男女纷纷奔走，我也奔到江岸，见男女交杂上船，我谦让。先上船的化州知事张思立喊道：先生，贼追到了，快下水来。我回头看到贼人已到，只隔两丈左右，枪弩齐施。我就投水，身体自行浮游一里左右，江心得到船夫吴日明拉手上船，脱衣尽湿，而经册不湿。处源拜谢天地水神说：荷蒙再造深恩。我生来不会游泳，难道不是《本行经》的力量、神灵默佑，使我入水不溺、遇劫贼刀兵而不伤吗？噫，仙真的报应不虚，命分中的灾难幸免，才知《本行经》力不可思议。处源不敢埋没，于是告盟天地，刻版印行十方，以广其传，使有缘者都臻道气，共证玄功。

高上玉皇本行经髓竟