元始天尊说生天得道经

元始天尊说生天得道经

经名：元始天尊说生天得道经。撰人不详，约出于唐宋间。南宋初编《秘书省续四库书目》着录『生天得道经一卷』，当即此书。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。参校本：《正统道藏》洞真部赞颂类：超然子王吉昌《生天经颂解》。

经文名称：元始天尊说生天得道经。作者不详，约出自唐宋时期。南宋初编《秘书省续四库书目》著录有《生天得道经一卷》，当即此书。底本来源：《正统道藏》洞真部本文类。参校本：《正统道藏》洞真部赞颂类超然子王吉昌《生天经颂解》。

元始天尊说生天得道经

尔时元始天尊在大罗天上玉京山中，为诸天仙众说此《生天得道真经》。告诸仙曰：吾今为汝略启身心，明宣道要。十方得道神仙，皆从此经修行而通微奥。善男子、善女人，依凭斋戒，作是津梁，一切有为，显诸真路，体此法相，乃可受持。能屏众缘，永除染着，外想不入，内想不出，於正念中，皆得五脏清凉，六腑调泰。三百六十骨节之间，有诸滞碍，十恶之业，百八十烦恼之业，众苦罪源，悉皆除荡。即引太和真炁注润身田，五脏六腑，心目内观，真炁所有，清静光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持净念，从兹解悟，道力资扶，法药相助。仍节饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，净照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。尔时诸天仙众白天尊言：自从无始以来，至于今日，未闻如是大乘经典。我等缘兹幸会，广及一切，道果圆明，而说偈曰：

那时元始天尊在大罗天上的玉京山中，为诸位天仙大众宣说这部《生天得道真经》。告诉诸仙说：我现在为你们略微开启身心，明宣道要。十方得道的神仙，都从此经修行而通达微奥。善男子、善女人，依凭斋戒作此津梁，一切有所作为，都能显示真路，体悟此法之相，才可以受持。能屏除众缘，永远断除染着，外想不入，内想不出，在正念之中，都能得到五脏清凉、六腑调泰。三百六十骨节之间的各种滞碍、十恶之业、百八十种烦恼之业、众苦罪源，全都除荡干净。于是引太和真气注润身田，五脏六腑，心目内观，真气所在，清静光明，虚白朗耀，杳杳冥冥，内外无事，昏昏默默，正达无为，古今常存，总持净念，从此解悟，道力资助扶持，法药相助。还要节制饮食，驱遣鬼尸，安寂六根，净照八识，空其五蕴，证妙三元，得道成真，自然升度。那时诸天仙众禀告天尊说：自从无始以来直到今日，未曾听闻如此的大乘经典。我等因此幸运相会，广及一切众生，道果圆明，于是说偈颂道：

杳杳冥冥清静道，昏昏默默太虚踪，

杳杳冥冥的清静之道，昏昏默默的太虚之踪，

体性湛然无所住，色心都寂一真宗。

体性湛然无所住，色与心都归于寂灭的一真之宗。

元始天尊说生天得道经竟

#1『作是』，《生天经颂解》作『是作』。

（校记：『作是』，《生天经颂解》作『是作』。）

#2『路』，《生天经颂解》作『露』。

（校记：『路』，《生天经颂解》作『露』。）

#3『於正念中』，《生天经颂解》无此四字。

（校记：『於正念中』，《生天经颂解》无此四字。）

#4『皆』，《生天经颂解》作『乃』。

（校记：『皆』，《生天经颂解》作『乃』。）

#5『润』，《生天经颂解》作『想』。

（校记：『润』，《生天经颂解》作『想』。）

#6『朗』，《生天经颂解》作『晃』。

（校记：『朗』，《生天经颂解》作『晃』。）

#7『寂』，《生天经颂解》作『静』。

（校记：『寂』，《生天经颂解》作『静』。）

#8『证』，《生天经颂解》作『正』。

（校记：『证』，《生天经颂解》作『正』。）

#9《生天经颂解》『白』上有『上』字。

（校记：《生天经颂解》『白』上有『上』字。）