元始天尊说梓潼帝君应验经

经名：元始天尊说梓潼帝君应脸经。撰人不详，约出於元代。假托元始天尊为梓潼帝君说众生罪缘，劝人改恶从善。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。

经书名称：元始天尊说梓潼帝君应验经。作者不详，大约出自元代。托名元始天尊为梓潼帝君讲述众生的罪缘劝人改恶从善。全经一卷。原始版本来源：《正统道藏》洞真部本文类。

元始天尊说梓潼帝君应验经

尔时元始天尊，在郁明天宫玉京山内，结成五色彩云之盖，领诸天仙众，日月星辰辉煌晃曜，山川鬼神拱手赞叹，咸曰：吾等生居混浊尘凡之世，希遇天慈，广为开悟。时梓潼帝君雍容进步，再拜帝前，长跪而言：弟子从劫劫中，万失本身，谪在蜀地，念下凡受诸杂劫，或生禽兽之中，或处蛮戎之内，富贵有别，贫贱有殊，受水火刀兵之灾，罹轮回生死之苦，不知有天地日月星辰，毁谤教门，不敬三宝师资父母，致令生虽快乐，不免堕五趣三涂，劫劫轮回，不知觉悟，见此等人民，受报非一，今遇天尊下临，愿为宣说，以开愚昧。

这时元始天尊在郁明天宫玉京山内结成五色彩云的宝盖率领诸天仙众，日月星辰辉煌闪耀山川鬼神拱手赞叹。大家都说我们生居混浊尘凡的世界很少遇到天慈希望能广为开悟。这时梓潼帝君从容上前在帝前再拜长跪着说：弟子从无数劫以来万次失去自身被贬谪在蜀地。想到下界凡间遭受各种杂劫，有的生在禽兽之中有的处在蛮戎（未开化民族）之内。富贵有区别贫贱有不同遭受水火刀兵之灾承受轮回生死之苦。不知道有天地日月星辰毁谤教门不敬三宝（道经师）和师资父母导致虽然生时快乐却免不了堕入五趣（五道轮回）和三涂。劫劫轮回不知觉悟。看到这些人民受报多种多样今天遇到天尊下临愿为宣说以开导愚昧。

尔时元始天尊即现毫光，辉耀万里，诸天仙众，暨诸天上地下水渎狱司神祇，各居瑠璃五色之内，以听宣法。

这时元始天尊立即显现毫光辉耀万里。诸天仙众以及天上地下水中狱司等神祇各各居于琉璃五色光之内来听宣说大法。

元始天尊曰：奇哉，帝子悯念众生，说是因缘，心为开悟，阴阳迁迭，日月推移，星辰流伏，地土崩裂，皆属上天变迁。凡民受天地中生，禀阴阳炁，五行成就，二炁结成，不知人身难得，中土难生，嫉妬贪婪，未知忏悔，致受兵戈疫疠，水火灾殃，悉皆由也。臣从前稽首告天尊曰：民受灾祸，竟莫悯闻，何以解谢？天尊凭几而言：汝居昊天之佐，齐太乙之尊，名高南极，德被四方，掌混元之输回，司仕流之桂禄，六籍并考，五岳具闻，念此凡民，当为救济。天尊即说赞曰：

元始天尊说真是奇特啊帝子你怜悯众生说出这些因缘心中为之开悟。阴阳交替变迁日月推移运转星辰流徙伏藏土地崩裂都属于上天的变迁。凡民在天地之中受生禀受阴阳之气五行（金木水火土）成就阴阳二气结成却不知道人身难得中土（指中国）难生。嫉妒贪婪不知道忏悔以致遭受兵戈瘟疫水火之灾这都是有原因的。梓潼帝君上前叩首禀告天尊说人民遭受灾祸竟然没有人怜悯听闻如何解除谢罪？天尊凭靠着几案说你位居昊天（天帝）的辅佐与太乙（太乙天尊）同尊名高南极德被四方掌管混元的轮回主管仕途流年的功名利禄六经（六籍儒家的六部经典）一同考校五岳全都听闻。怜悯这些凡民应当加以救济。天尊即说赞语：

於是元始尊，座居瑠璃内。悯念众生恶，三涂从五趣。茫茫不知觉，常同日月晦。不知禀五行，星辰为迁运。时有梓潼君，从座宣慈爱。分身行变化，笔中显三昧。解禳并开门，玉京几宣对。下观世间人，受苦无耆艾。不觉不知悟，今为汝忏悔。众生听指迷，五岳无挂碍。轮回司救苦，地狱无驰背。福祸并通传，吉凶先与暨。好生奉大道，慈悲为除害。永开仙教门，依教永为最。

于是元始天尊坐在琉璃光之内。怜悯念及众生的恶业三涂伴随着五趣。茫茫然不知道觉悟常像日月被遮蔽一样昏暗。不知道禀受五行之气星辰变易迁移。这时有梓潼君在座中宣说慈爱。分身行变化笔中显现三昧（定境）。解禳（解除灾祸的仪式）并打开法门在玉京几次宣对。向下观察世间人受苦不分老少。不觉不知不悟现在为你忏悔。众生听从指点迷途五岳没有挂碍。轮回司（主管轮回的机构）救苦地狱不再背离。福祸都通传吉凶预先告知。好生奉行大道以慈悲去除灾害。永远打开仙教之门依教奉行永远是最好的。

又颂曰：

又有一首颂诗：

桂禄籍汝司，文章为汝全。若要登仕径，赖汝为衡权。

功名利禄由你掌管文章科考由你成全。如果要登上仕途之路全靠你作为权衡。

善恶是祸福，通达在因缘。把笔为直书，荣枯岂偶然。

善恶带来祸福通达在于因缘。拿着笔秉直书写荣枯（得意和失意）岂是偶然？

有福必有报，无善亦无偏。诸天称曰善，何由得升迁。

有福必有善报没有善行也不偏袒。诸天都称说善凭什么得升迁？

於是元始天尊说是经毕，谓梓潼帝君曰：汝居西蜀之中，凤凰山上，显灵凡土，俱有象成，察九十四化之行藏，显亿千万劫之变化，掌救苦之一职，司祸福於四方，聆吾片辞以裨寸善，尚加谨畏以答慈悲。梓潼帝君即为跪谢，重白天颜而作礼：臣今逢慈悯，誓愿济人，笔根无一事之不书，分身无一民之不救，同为大道以感好生，尚冀天颜以开方便。於是诸天仙众，各生赞叹。重白天尊，愿将付与世人读诵，以释灾祸。

于是元始天尊说完这部经对梓潼帝君说你处于西蜀之中凤凰山上在凡间显灵都有形象生成。观察九十四种化身的行踪隐现显现亿千万劫的变化。执掌救苦的职责主管祸福于四方。听我这一番言辞来增益点滴之善还要更加谨慎敬畏以报答慈悲之心。梓潼帝君立即跪下谢恩再次面对天颜行礼说臣今天遇到慈悯发誓愿济度世人。笔根没有一件事不记录化身没有一个人民不救度。同归于大道以感通好生之德还希望天颜开启方便之门。于是诸天仙众各自生起赞叹。再次禀告天尊愿将此经付与世人读诵以消解灾祸。

天尊曰：善哉善哉，诵之，则百福来臻，子孙荣庆，终身显达；谤之，殃及九祖，祸延汝身。於是天仙等众，即说赞曰：

天尊说好啊好啊诵念此经则百福来到子孙荣耀吉庆终身显贵通达。毁谤此经则灾祸殃及九代祖先祸患延及你自身。于是天仙等众即说赞语：

寂寂玄玄为人道，昏昏杳杳是凡愚。今朝得睹天尊教，凡愚从此免嗔痴。

寂静玄妙的是修行之道昏昏暗暗的是凡愚。今天得以目睹天尊的教诲凡愚从此免除嗔怒和愚痴。

说是颂毕，诸天仙众、梓潼帝君再拜天颜，作礼而退，信受奉行。

说完这首颂诗后诸天仙众和梓潼帝君再次拜见天颜行礼后退下信受奉行。

元始天尊说梓潼帝君应验经竟

帝君圣号

梓潼帝君的圣号：

混元内辅三清内宰大都督府，都统三界阴兵，行便宜事，管天地水三界狱事，收五岳四渎真形虎符龙券，总诸天星曜，判桂禄二籍，上仙英显元皇真人，司禄职贡举真君，预编修飞仙列籍，掌混天造化输回，救苦无碍宝光纯一天尊，九天定元保生扶教开化主宰，长乐永佑灵应大帝。

混元内辅三清内宰大都督府都统三界阴兵行使便宜行事之权主管天地水三界的狱事收掌五岳四渎（五岳和四条大河）的真形虎符龙券总领诸天星曜判定桂籍（功名簿）和禄籍（俸禄簿）。上仙英显元皇真人司禄职贡举真君参与编修飞仙列籍掌管混天造化轮回救苦无碍宝光纯一天尊九天定元保生扶教开化主宰长乐永佑灵应大帝。