清微神烈秘法

清微神烈秘法

经名：清微神烈秘法。撰人不详。二卷。底本出处：《正统道藏》洞真部方法类。

清微神烈秘法卷上

雷奥秘论

夫清微者，以象言之，乃大罗天上郁罗萧台玉山上京上极，元上大罗玉清诸天中之尊也。肇自混沌溟涬鸿蒙未判之先，大梵大初之境，即元始至尊之所治也。乃一炁开明祖劫，是谓天根。且清微法者，即神霄异名也。实道中之妙法。道乃万法之祖，雷乃诸雷之尊，非法中之法也。故禀元始一炁，统御万灵。复有梵清景三炁之殊像，绛碧玉琅丹景紫太神之别名。法中雷符玉章天经，皆浩劫之初，梵炁自然结成於太空之中。昔元始下降，乃命天真皇人，按笔以书其文，字广长一丈，藏於紫微上宫玉京金阙，命五老上帝掌之。上品灵书，以保制劫运，生天立地，运度水火，开化神明，为万道之宗，四万劫一传，以示天人也。中品书，藏於五岳四渎龙宫海藏，命各神掌之，以安镇岳渎，开道泉源，召龙负水，役使神霄仙众，亦四万劫一传，以示神人也。下品灵书，则应世宗师，心心相授，口口相传，与天长存，祈天福国，弘道化人，役使雷霆，坐召风雨，斩灭妖邪，救济旱涝，拯度幽显，赞助皇民，即今人间清微雷法妙道是也。实与诸法不同，明达上人，一闻顿悟。盖五行以庚为主，而五炁以一为祖，万法以心为正。其法简易，不若有为，不落无作，不贡存想，无泥虚文，无祭杞，无祷祝，若此比诬谄也。其妙乃以吾神合彼神，吾灵合彼灵，儒书谓致知格物是矣。但於平日行住坐卧四威仪中，必要收敛身心，万绿顿息，存无守有，专一无二。守无所守，存无所存，一念真常。如在太极未判混沌之先，虚空圆光之内，一窍之中。其大无外，其小无内。太极未判，混沌一般，身心俱无，止在太虚一点，灵明自然，宏照十方，心田无秽，性地绝尘，久则寂然不动，感而遂通。到此田地，一举目，一动念，将帅洋洋乎，如在其左右。静则是道，动则是法，口启心存，立彰昭格。即此乃大道之根，万法之本。惟其始终，精一不二，念念相续於四威仪中，入乎无间，是谓达人能事毕矣。

师派

祖师，清微教主高元宸照紫虚太初元　君，臣魏华存。祖师，万变九真玉仙圣母太素元君，臣　庄旭。

祖师，三天圣师泰玄王相真君，臣张道　陵。

祖师，高明大使天机内相真君，臣许逊。　清微元上侍宸金阙昭凝洞清通化妙道　元君，臣祖舒。

三天侍经龙光道明元君，臣姚庄。

三天侍御紫英玉惠元君，臣高奭。

洞阳上宰清虚西华真人，臣华英。

神霄玉枢使青城通惠真人，臣朱洞光。

云山保一真人，臣李少微。

眉山混隐真人，臣南毕道。

碧水雷渊真人，臣黄舜申。

清微冲道使，臣叶云莱。

清微冲和使，臣张道贵。

冲元雷使，臣张守清。

紫玄散吏，臣张守一。

圣位

主法紫皇太乙天君李哲。

服色如常。

清微主帅上清神烈阳雷神君苟留吉。

金冠，黑面，三目，赤发，金甲，朱衣，朱履，手执金锤钻。

清微主帅上清神烈阴雷神君毕宗远。

披发，面赤，皂衣，金甲，跌足，手执铁简。

习定坐法

凡静坐定息之间，如在太极混沌未判之先，虚空圆光之内。又如在圆光一窍之中，太极未判，一般身心俱无，却自存一点灵光，非中非外，澄澄湛湛，宏照十方，天地莫测。早晚坐静，皆是行用。

祈梼建四瞑外坛式

外四角水瓮，列四瞑位，各一香案。

法中雷帅雷神将吏，

次班左。

籍师保一李真人。

明师清虚华真人。

真师明道元君。

圣师昭凝元君。

元师紫虚元君。香花烛供养。

圣师太素元君。

玄师紫英元君。

经师通惠元若。

度师混隐南真人。

次班右，

法中副帅雷神符使。

符命－宗

解秽符

清 净

右二符，解秽、祈祷、治病、治酒、洗眼通用。

香信符丹书片香上，或纸书。

臣某顿首启奏

右符，默念隆育智。三遍心忖呎涂。○ 默奏帝真一。

召二雷君符

苟某　符召

清神烈苟毕雷君速降　　　　　　　

毕某　 臣 某 奉 召

右符，用天经涂二帅讳。

净坛符

清 　　帝 登

灵 祝应 敕

速 召 信

召四瞑符

巽 玉雷皓师君 人水瓮令符

丁文广

龟首人身

坤 金精流光君　　 人水瓮令符

丁文行

人首蛇身

艮 洞阳幽灵君　　 人水瓮令符

丁文达

人首鱼身

乾 雷华太皇后　　 人水瓮令符

丁文惠

人首龙身

催召四冥符

巽信 丁文广　　完 催人水符

坤令 丁文行　　典 催人水符

艮奔 丁文远　　飞 催人水符

乾捷 丁文恵　　疾 催人水符

祈梼建内雷坛式

左班，某法主帅雷神符使功曹。