太上玉佩金珰太极金书上经

太上玉佩金珰太极金书上经

经名：太上玉佩金珰太极金书上经。又称《玉佩金珰太霄隐书玄真洞飞二景宝经》。撰人不详，约出於东晋。系早期上清派重要经典。原本一卷五篇，后分作两种经文。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。参校本：敦煌P.2409号残写本。

经名为《太上玉佩金珰太极金书上经》，又称《玉佩金珰太霄隐书玄真洞飞二景宝经》。作者不详大约出自东晋时期，原本一卷五篇后来分成两种经文。底本出自《正统道藏》洞真部本文类，参校本为敦煌P.2409号残写本。

太上玉佩金珰太极金书上经

上灵元年正月一日，六元合庆，甲子直辰，元始天王与太帝君，共乘碧霞流飙紫辈，上登九玄之崖无色之端，徘徊洞天，逍遥极元，流盻纵体，适意浮轮，睹二仪以剖判，观大化以长存，俯上任於帝位，欣我道而欢焉，推历运以改度，悟季生以转轮，祈灵瑞於太空，讲上法於九天，启誓告灵、清斋霄庭。是日忽天光昏翳，日月昼冥，八炁回谢，七元隐精，玄象冥滞，万真奔灵，三日三夜，碧鸡启晨。时有九日焕明东方，玄光朗耀天元，复有青乌来翔，口衔紫书，集于玉轩，飞空下降，玄授天王、太帝二君。於是二君对斋高天，奉制真文记曰：

上灵元年正月一日六元合庆正值甲子之日，元始天王与太帝君一同乘坐碧霞流飙的紫色车驾登上九玄之崖无色之端，在洞天中徘徊逍遥于极元之境。他们放眼纵览随意浮游于车轮之上，观察天地剖判的情景观看大化长存的奥妙，俯身担任帝位欢喜于大道的实现。推演历运以更改度法感悟末世众生流转轮回，在太空中祈祷灵瑞在九天之上讲说上法，开启盟誓告慰神灵在霄庭中清斋。这一天忽然天光昏暗日月光亮隐没，八气回谢七元隐精，玄象冥滞万真奔灵，三天三夜碧鸡报晓。这时有九轮太阳在东方焕然明亮玄光朗耀天元，又有青鸟飞来口中衔着紫书聚集在玉轩之上飞空下降玄妙地授予元始天王和太帝二君。于是二君在高天相对清斋奉持真文记载如下：

玉佩金珰太极金书，玄真洞飞二景宝经，文彩郁乎太霄，神光焕乎九天，玉章洞慧於紫虚，宝音逸朗於霞津。高上传以素灵之女，太真赠以紫晨之童，各三千人侍卫神文。玉女散花以却秽，紫童翻香以禳尘，华光交会，四集奏烟，庆云徘徊，七元灌精，九晖映朗，天真敷陈，河海静波，八风扬轮，金仙秉钺，五帝仗旛，飞仙羽骑十亿万人，执麾建节，罗兵万缠，飞龙毒兽，奋爪云岑，玉树激籁，百咏互吟，宫商空和，高下成音，西妃击节，天女罗铮，八音嘈囐，逸响云营，双皇促节，鸾舞凤翔，龙华四折，合唱齐声，云璈激朗，倾骇玉清，飞歌互奏，广乐虚庭，玄黄焕铄，郁若罗星，三宝交扇，结空绕灵，万真咸畅，三烛合明，无昼无夜，长庆云陈。

玉佩金珰太极金书玄真洞飞二景宝经，文采郁然于太霄神光焕然于九天，玉章洞慧于紫虚宝音逸朗于霞津。高上之尊以素灵之女相传授太真赠以紫晨之童各三千人侍卫神文。玉女散花除秽紫童翻香禳尘，华光交会四集奏烟庆云徘徊七元灌精。九晖映朗天真敷陈河海静波八风扬轮。金仙秉钺五帝仗旛飞仙羽骑十亿万人执麾建节罗兵万缠。飞龙毒兽奋爪云岑玉树激籁百咏互吟宫商空和高下成音。西妃击节天女罗铮八音嘈囐逸响云营。双皇促节鸾舞凤翔龙华四折合唱齐声云璈激朗倾骇玉清。飞歌互奏广乐虚庭玄黄焕铄郁若罗星。三宝交扇结空绕灵万真咸畅三烛合明无昼无夜长庆云陈。

於是，元始天王、太帝二君，以金青盟天，告灵九空，禀受上真。铸金为简，刻书灵文，使龟母按笔，太一拂筵，盛以云锦之囊，秘於郁森之笈，封以玉清三元之章，付仙都左公侍仙羽郎，藏太素瑶台玄云羽室。又命北寒金台龙华玉女、白空虞宫西灵玉童，各三百人，典香执巾，侍卫灵真。依太真之科，万劫当传骨相合仙之人。有得见者，太极书名，奏之上清。轻泄漏慢，下名鬼官，罚以风刀，七祖充责，可不慎焉。

于是元始天王和太帝二君用金青盟天告灵九空禀受上真。铸金为简刻书灵文使龟母按笔太一拂筵，盛以云锦之囊秘于郁森之笈，封以玉清三元之章交付仙都左公侍仙羽郎，收藏在太素瑶台玄云羽室。又命令北寒金台龙华玉女和白空虞宫西灵玉童各三百人典香执巾侍卫灵真。依照太真科律万劫才能传授给骨相合仙之人。有人得见此经太极就书名上奏上清。如果轻泄漏慢就下名鬼官罚以风刀七祖充责不可不慎。

至中皇元年三月一日庚寅，天德值合之时，元始下教於寒灵丹殿琼台黄房之内，命五老仙都披霜罗云锦之报，郁森之笈，出玉佩金珰太霄隐书，玄真洞飞二景宝经，以传高圣玉晨太上大道君、三天玉童、西龟王母、紫清太素三元君、中央黄老君。太帝君以传天帝君、太微帝君、南极上元禁君、皇天上清金阙帝君。是时众真登太空琼台洞真之殿，处乎玉房金华之内，清斋三月，列金青以誓灵，告丹盟乎上真。於是玉佩魂精帝君，披珠绣华帔飞锦青裙，带月衔日首建紫冠，执玉佩立左；金珰魄灵帝君，披紫绣珠帔飞罗丹裙，带月衔日首建华冠，执金珰立右。二君当命灵告盟，因有青白二光，焕烂九天，流曜太空，骇动玉清四司五帝、飞仙羽骑巨亿之众，鲦欻立到，领仙玉郎执五帝灵磨，群仙浮位，万灵卫轩。元始天主建无极洞天之冠，披九色离罗之帔、飞森霜珠之袍，带神光日铃育延之剑，左佩豁落，右佩金真。太帝君建七珠冠，披九色自然云文之帔、飞罗耀光羽袍，腰带凤章流金火铃，手执命魔九色之节。九老仙都擎持金精立空之案，上承宝文，以授众真中於是告灵事悉，各以金仙之童、太华之女各三百人，侍卫神真。如是高圣，皆月三朝灵文。运至三代之末，天地气交，当传种民，有玄名玉籍，列图三元天之人。自无此挺，秘之金房，不得妄宣真，轻泄灵文也。

到了中皇元年三月一日庚寅天德值合之时，元始在寒灵丹殿琼台黄房内下降教导，命令五老仙都披霜罗云锦之报打开郁森之笈取出玉佩金珰太霄隐书玄真洞飞二景宝经传授给高圣玉晨太上大道君、三天玉童、西龟王母、紫清太素三元君、中央黄老君。太帝君传授给天帝君、太微帝君、南极上元禁君、皇天上清金阙帝君。这时众真登上太空琼台洞真之殿处于玉房金华之内清斋三个月，陈列金青以誓灵告丹盟于上真。于是玉佩魂精帝君披着珠绣华帔飞锦青裙带月衔日首建紫冠执玉佩立在左边；金珰魄灵帝君披着紫绣珠帔飞罗丹裙带月衔日首建华冠执金珰立在右边。二位帝君当命灵告盟于是有青白二光焕烂九天流曜太空骇动玉清。四司五帝飞仙羽骑巨亿之众倏忽立到，领仙玉郎执五帝灵麾群仙浮位万灵卫轩。元始天主建无极洞天之冠披九色离罗之帔飞森霜珠之袍带神光日铃育延之剑左佩豁落右佩金真。太帝君建七珠冠披九色自然云文之帔飞罗耀光羽袍腰带凤章流金火铃手执命魔九色之节。九老仙都擎持金精立空之案上承宝文以授众真。告灵之事完毕后各以金仙之童太华之女各三百人侍卫神真。如此高圣都要每月三次朝拜灵文。运至三代之末天地气交应当传授种民中有玄名玉籍列图三元天的人。如果没有这等福缘就秘藏于金房之中不得妄宣真文轻泄灵音。

玉佩太霄隐书洞飞宝经

玉佩以九天魂精，九天之上名曰晨灯，一曰太上隐玄洞飞宝章。处於玉清之馆太霄之中，结青阳之气，虚映九天，青光沌沌，洞照三元之台，色如青玉，形如月圆。内有空玄玉台紫殿，则魂精帝君处在中央，太霄隐书玉佩玄台南轩之文。经曰：

玉佩以九天魂精为根本在九天之上名叫晨灯，又名太上隐玄洞飞宝章。它位于玉清之馆太霄之中凝结青阳之气虚映九天，青色光芒沌沌洞照三元之台颜色如同青玉形状如同圆月。内有空玄玉台紫殿魂精帝君处在中央，这就是太霄隐书玉佩玄台南轩之文。经中说：

欲求长生，宜先取诸身，月华月精，日霞日英，左回玉佩，右把金珰，二景缠绵，双神安康，上行太极，下造十方，坚存玄真，保固灵根，玄谷华婴，灌映沈珍，漱月咀日，以入天门，金珰仰注，玉佩执关，青白分明，适我泥丸，宝液闭精，炼柔身神，三君备卫，丹绛之裙，珠绣华帔，飞锦青裙，带月衔日，首建紫冠，安坐明堂，荫以七元，黄庭戊己，塞镇邪源，恭司二子，无英白元，桃康三老，当我生门，通彻五府，十二之纶，吐纳六宫，魂庆魄欣，却此百痾，辟热除寒，二景缠络，万神内欢，有明其文，飞升南轩，把金佩玉，入景玄光，九天同灵，玄母齐房，阴哺阳导，明色鲜容，位列丹室，名题帝宫，三周九度，与运混同。

想要追求长生应当先从自身做起，运用月华月精日霞日英，左手回旋玉佩右手把握金珰，二景缠绵双神安康，上行太极下造十方，坚存玄真保固灵根，玄谷华婴灌映沈珍，漱月咀日以入天门。金珰仰注玉佩执关青白分明适我泥丸。宝液闭精炼柔身神三君备卫丹绛之裙。珠绣华帔飞锦青裙带月衔日首建紫冠。安坐明堂荫以七元黄庭戊己塞镇邪源。恭司二子无英白元桃康三老当我生门。通彻五府十二之纶吐纳六宫魂庆魄欣。却此百痾辟热除寒二景缠络万神内欢。有明其文飞升南轩把金佩玉入景玄光。九天同灵玄母齐房阴哺阳导明色鲜容。位列丹室名题帝宫三周九度与运混同。

此玉佩宝文，太极玄真之经也。能修之者，皆飞行太虚，逸遨九清，白简结录，东华书名。西王母今刻书此文，於昆仑之山玄圃之室，自非清虚之质，不得窥参。

这套玉佩宝文是太极玄真之经。能修持的人都能飞行太虚逸遨九清白简结录东华书名。西王母如今刻写此文于昆仑山玄圃之室，如果不是清虚之质就不能窥见参学。

夫欲腾身九清，宴景南轩，回玉佩於明堂，引金珰於泥丸，降魂真於晨灯，招飞景於帝君。凡行此道，常以暮卧，两手抚心，闭目内思，引玉佩青阳之气，光色沌沌，如月之圆，虚映兆身，洞达一形。魂精帝君，姓开元，讳(门十行)明，形长九寸，头建紫冠，披珠绣华帔，衣飞锦青裙，带月衔日，乘御青乌，在青光之中，下降兆身二安镇泥丸。兆当叩齿九通，咽液二十七过，阴祝曰：

想要腾身九清宴景南轩回玉佩于明堂引金珰于泥丸降魂真于晨灯招飞景于帝君的人，凡是行此道应在晚间躺下时两手抚心闭目内思。引玉佩青阳之气光色沌沌如同圆月虚映自身洞达一形。魂精帝君姓开元讳（门+行）明形长九寸头建紫冠披珠绣华帔衣飞锦青裙带月衔日乘御青乌在青光之中下降自身安镇泥丸。叩齿九通咽液二十七过暗中念咒说：

玄元太灵，九天魂精，晨灯朗映，结气沌青，号曰玉佩，洞曜太明，带月衔日，建符执铃，华光流焕，普天郁冥，乘青控翮，丹辕紫軿，先宴三元，回降我形，镇在泥丸,下流黄庭，检魂束魄万神安宁，五脏结络，九穴华荣，八景腾飞，升入玉清。

玄元太灵九天魂清晨灯朗映结气沌青号曰玉佩洞曜太明带月衔日建符执铃华光流焕普天郁冥乘青控翮丹辕紫軿先宴三元回降我形镇在泥丸下流黄庭检魂束魄万神安宁五脏结络九穴华荣八景腾飞升入玉清。

毕，以两手相摩令热，按额发际九过，拭目二七过，咽气三过止，便卧。如此则魂安魄宁，万神镇宫，内固灵气，外塞邪源，八景变化，炼真变仙。九年，克能洞睹幽冥，逆究未然，坐在立亡，与神对颜。一十八年，道成真降，飞行上清。学无此法，则三魂不守，七魄不宁，三尸飞翔，九虫奔惊，攻伐形内，来邪通精，气散神逝，体不洁清，徒劳咽液，损气丧灵。有得此道，克成长生，宝慎密修，命胡可倾。

完毕后用两手相摩使发热按额头和发际九次擦眼睛十四次咽气三次后停止便躺下。如此则魂安魄宁万神镇宫内固灵气外塞邪源八景变化炼真变仙。九年之后能洞睹幽冥预知未来坐在立亡与神对颜。十八年道成真降飞行上清。学道没有此法则三魂不守七魄不宁三尸飞翔九虫奔惊攻伐形内来邪通精气散神逝体不洁清，徒劳咽液损气丧灵。有人得到此道必成长生宝慎密修寿命岂可倾覆。

九天化生三元九真宝神内讳

上元上真一君姓，讳，字帝先，形长三寸二分，头建玄光紫阳之帻，戴九元飞精之冠，衣九色无缝绛锦单衣，腰带九色之绶龙渊命仙之剑。或分一形为九头，手执玉佩开阳之符，戴日履月，坐兆泥丸宫中。

上元上真一君姓（原缺）讳（原缺）字帝先形长三寸二分头建玄光紫阳之帻戴九元飞精之冠衣九色无缝绛锦单衣腰带九色之绶龙渊命仙之剑。有时分一形为九头手执玉佩开阳之符戴日履月坐在泥丸宫中。

上元中真一君，姓，讳开，字赤玄，形长五寸二分，头建五色紫阳之帻，戴玄元无极之冠，衣五色无缝黄锦章衣，腰带七色之绶龙渊命仙之剑。或分形为凤凰，手执玉佩阳明之符，戴月衔日，坐兆上元明堂宫中。

上元中真一君姓（原缺）讳开（原缺）字赤玄形长五寸二分头建五色紫阳之帻戴玄元无极之冠衣五色无缝黄锦章衣腰带七色之绶龙渊命仙之剑。有时分形为凤凰手执玉佩阳明之符戴月衔日坐在明堂宫中。

上元下真一君，姓，讳，字元山，形长三寸二分，头建通精紫阳之帻，戴九炁无极之冠，衣七色无缝青锦章衣，腰带七色之绶龙渊命仙之剑。或分形人头乌身，手执始阳之符，带日佩月，坐兆上丹田宫中。

上元下真一君姓（原缺）讳（原缺）字元山形长三寸二分头建通精紫阳之帻戴九炁无极之冠衣七色无缝青锦章衣腰带七色之绶龙渊命仙之剑。有时分形为人头鸟身手执始阳之符带日佩月坐在上丹田宫中。

中元上真一君，姓，讳字上真，形长三寸二分，头建玄光无极太阳之帻，戴九元通晨之冠，衣七色朱玉飞锦章衣，腰带七色之绶招仙制魔之剑。或化为九人，手执太阳之符，腰月带日，坐兆中元洞阳宫中。

中元上真一君姓（原缺）讳（原缺）字上真形长三寸二分头建玄光无极太阳之帻戴九元通晨之冠衣七色朱玉飞锦章衣腰带七色之绶招仙制魔之剑。有时化为九人手执太阳之符腰月带日坐在中元洞阳宫中。

中元中真一君，姓，讳，字光明，形长三寸二分，头建七色紫阳之帻，戴通天宝晨之冠，衣七色绛章单衣，腰带五色紫绶龙仙之剑。或化为人身乌头，手执上阳之符，腰日带月，坐兆中元绛宫中。

中元中真一君姓（原缺）讳（原缺）字光明形长三寸二分头建七色紫阳之帻戴通天宝晨之冠衣七色绛章单衣腰带五色紫绶龙仙之剑。有时化为人身鸟头手执上阳之符腰日带月坐在中元绛宫中。

中元下真一君，姓，讳，字玄丹，形长三寸二分，头建七曜紫阳之帻，戴玄元通天之冠，衣七色飞锦章衣，腰带五色紫绶龙渊之剑。或化为乌身人头，手执元阳之符，戴日坐月，坐兆身中元丹田宫中。

中元下真一君姓（原缺）讳（原缺）字玄丹形长三寸二分头建七曜紫阳之帻戴玄元通天之冠衣七色飞锦章衣腰带五色紫绶龙渊之剑。有时化为鸟身人头手执元阳之符戴日坐月坐在中元丹田宫中。

下元上真一君，姓，讳，字婴芝，形长三寸二分，头建五色阳明之帻，戴九元华晨之冠，衣五气寿命章衣，腰带五色之绶制命之剑。或化为五人，手执正阳之符，左手执日，右手执月，坐兆下元玄谷宫中。

下元上真一君姓（原缺）讳（原缺）字婴芝形长三寸二分头建五色阳明之帻戴九元华晨之冠衣五气寿命章衣腰带五色之绶制命之剑。有时化为五人手执正阳之符左手执日右手执月坐在下元玄谷宫中。

下元中真一君，姓，讳，字玄泉，形长三寸二分，头建七色紫阳之帻，戴飞天之冠，衣九色玄锦飞衣，腰带九色之绶龙渊之剑。或化一身五头，手执通阳之符，左手执日，右手执月，坐兆下元阴极宫中。

下元中真一君姓（原缺）讳（原缺）字玄泉形长三寸二分头建七色紫阳之帻戴飞天之冠衣九色玄锦飞衣腰带九色之绶龙渊之剑。有时化为一身五头手执通阳之符左手执日右手执月坐在下元阴极宫中。

下元下真一君，姓，讳，字阳生，形长三寸二分，头建七色紫阳之帻，戴九元无极之冠，衣玉珠绛章单衣，腰带九色之绶升仙之剑。或化婴儿童阳之形，在丹田之中，手执萌阳之符，戴月抱日，坐兆下元丹田宫中。

下元下真一君姓（原缺）讳（原缺）字阳生形长三寸二分头建七色紫阳之帻戴九元无极之冠衣玉珠绛章单衣腰带九色之绶升仙之剑。有时化为婴儿童阳之形在丹田之中手执萌阳之符戴月抱日坐在下元丹田宫中。

右真一内神，化三元，分气九人，安镇三宫，则宫有三君。皆九天始生真皇玉宝之气，结成人形，受名玉虚也。上始九天之上，玉清宫中九重华盖之下，中游太空细微之内，下治人身三宫之中。天无三真，则玉虚不清，九天不朗，三光不明。太空无三真，则天无以浮虚，九玄无以结云，三洞无以致微，五岳无以致仙。人无三真，则三宫空废，万神飞扬，气散真逝，赤子扰丧，三尸竞互，九虫攻昏。有知此诀，与三宝齐真，其法秘重，不得妄宣。自不登盟告灵，誓信九天，不得示以宝名。轻传非真，责及穷魂，七祖负考於三涂，履五难於刀山，已身殒命於风刀，谢罪河源也。

以上真一内神化分为三元衍化成九人安镇三宫每宫有三君。都是九天始生真皇玉宝之气凝结成人形受名于玉虚。上始九天之上玉清宫中九重华盖之下中游太空细微之内下治人身三宫之中。天没有三真则玉虚不清九天不朗三光不明。太空没有三真则天无法浮虚九玄无法结云三洞无法致微五岳无法致仙。人没有三真则三宫空废万神飞扬气散真逝赤子扰丧三尸竞互九虫攻昏。有人知道这个秘诀就与三宝齐真。此法秘重不得妄宣。如果不登盟告灵誓信九天就不能展示宝名。轻传非真责及穷魂七祖负考于三涂履五难于刀山已身殒命于风刀谢罪河源。

有金名帝图，列字玉清，得授此诀，闭口修奉，日夕存念，不出三年，真形克降，自然飞腾也。

有人身具金名帝图列字玉清得授此诀闭口修奉日夕存念不出三年真形克降自然飞腾。

太极金书秘字三元九真阳符#1

禅善元量寿天魂精秘音内讳玉佩阳朋之符，则无量天开阳之气。主泥丸上真内神。青书白素佩身，又书白纸，本命、八节日服之，内思泥丸上真，三年则睹真形，帝君下降，八景变化，举形上升。

禅善无量寿天魂精秘音内讳玉佩阳朋之符就是无量天开阳之气主管泥丸上真内神。用青色在白色素帛上书写佩戴在身上又在白纸上书写在本命日和八节日服食。内思泥丸上真三年就能睹见真形帝君下降八景变化举形上升。

上上禅善无量寿天魂精秘音内讳玉佩阳朋之符，则上上禅善无量寿天阳明之气，主明堂中真内神。青书白绢佩身，又书白纸，本命、八节日服之，

上上禅善无量寿天魂精秘音内讳玉佩阳朋之符就是上上禅善无量寿天阳明之气主管明堂中真内神。用青色在白绢上书写佩戴又在白纸上书写在本命日和八节日服食内思明堂中真三年就能睹见真形知道九天上音得到九天之书。帝君下降八景举形上升九天之上。

内思明堂中真，三年则睹真形知九天上音，得九天之书也。帝君下降，八景举形，上升九天之上也。

内思明堂中真三年就能见到真形知道九天音韵获得九天文书。帝君下降后八景举形上升九天之上。

梵监天魂精秘音内讳玉佩始阳之符，则梵监天始阳之气，主上丹田下真内神。青书白素佩身，又书白纸，本命、八节日服之，内思丹田中内真，三年则睹真形，九天丞相，书名九天之录，得见九天父母，帝君降形，八景洞飞，上升玉清也。

梵监天魂精秘音内讳玉佩始阳之符就是梵监天始阳之气主管上丹田下真内神。用青色在白素上书写佩戴又在白纸上书写在本命日和八节日服食。内思丹田中内真三年就能见到真形九天丞相将其名写入九天之录得见九天父母。帝君降形八景洞飞上升玉清。

右三部上三天，主上元丹田、明堂、泥丸宫，思之皆立九色之龙，戴月衔日，光明伟晔，九色玄黄，洞耀一身矣。

以上三部上三天主管上元丹田明堂泥丸宫。思之都立着九色之龙戴月衔日光明炜晔九色玄黄洞耀一身。

兜术天魂精秘音内讳玉佩太阳之符，则兜术天太阳之炁，主洞阳宫上真内神。朱书白素佩身，又书白纸，本命、八节日服之，内思洞阳上真，三年不阙，则睹五头一身真形内神，九天书名，南台帝君下降寝房，炼魂制魄，变景八神。一十八年，飞形九霄，上升玉晨也。

兜术天魂精秘音内讳玉佩太阳之符就是兜术天太阳之气主管洞阳宫上真内神。用朱色在白素上书写佩戴又在白纸上书写在本命日和八节日服食。内思洞阳上真三年不间断就能见到五头一身真形内神。九天书名南台帝君下降寝房炼魂制魄变景八神。十八年飞形九霄上升玉晨。

不骄乐天魂精秘音内讳玉佩上阳之符，则不骄乐天上阳之炁，主绛宫中真内神。朱书白素佩身，又书白纸，本命、八节日服之，内思绛宫中真，三年不阙，则见真形，或见人身九头之神，授兆丹琼之板，位书南岳先生，总录万炁，固神宝真。一十八年，三元下降，迎以飞轮，上登九天之门也。

不骄乐天魂精秘音内讳玉佩上阳之符就是不骄乐天上阳之气主管绛宫中真内神。用朱色在白素上书写佩戴又在白纸上书写在本命日和八节日服食。内思绛宫中真三年不间断就能见到真形或者见到人身九头之神授予丹琼之板位书南岳先生总录万气固神宝真。十八年三元下降迎以飞轮上登九天之门。

化应声天魂精秘音内讳玉佩元阳之符，则化应声天元阳之炁，主中丹田宫下真内神。朱书白素佩身，又书白纸，本命、八节日服之，内思丹田下真，三年不阙，则见真形，九天丞相，书名九天之录，寿与九天同休，心生紫络，面发金光，则神灯玄映，照朗五脏之内，万神总具，举体成仙也。

化应声天魂精秘音内讳玉佩元阳之符就是化应声天元阳之气主管中丹田宫下真内神。用朱色在白素上书写佩戴又在白纸上书写在本命日和八节日服食。内思丹田下真三年不间断就能见到真形九天丞相将其名写入九天之录寿命与九天同休。心生紫络面发金光于是神灯玄映照朗五脏之内万神总具举体成仙。

右三部上三天，主中元洞阳、绛宫、丹田宫，思之皆立九色朱乌凤凰，口衔日精，五色华光，流焕一形之内矣。

以上三部上三天主管中元洞阳绛宫丹田宫。思之都立着九色朱鸟凤凰口衔日精五色华光流焕一形之内。

梵摩迦夷天魂精秘音内讳玉佩正阳之符，则梵摩迦夷天正阳之炁，主玄谷宫上真内神。黄书白素佩身，又书白纸，本命、八节日服之，内思玄谷宫上真，三年审定，克见真形，且睹九天之上，耳闻九天之音，帝君下降，授兆真文。十八年，得乘八景云舆，飞行上清也。

梵摩迦夷天魂精秘音内讳玉佩正阳之符就是梵摩迦夷天正阳之气主管玄谷宫上真内神。用黄色在白素上书写佩戴又在白纸上书写在本命日和八节日服食。内思玄谷宫上真三年审定就能见到真形且目睹九天之上耳闻九天之音帝君下降授予真文。十八年得乘八景云舆飞行上清。

梵宝天魂精秘音内讳玉佩通阳之符，则梵宝天通阳之炁，主阴极宫中真内神。黄书白素佩身，又书白纸，本命、八节日服之，内思阴极宫中真，三年审定，克见真神，九天玄母授兆九天上书，八炼芝英，得自然之道，白日飞空，上升

梵宝天魂精秘音内讳玉佩通阳之符就是梵宝天通阳之气主管阴极宫中真内神。用黄色在白素上书写佩戴又在白纸上书写在本命日和八节日服食。内思阴极宫中真三年审定就能见到真神九天玄母授予九天上书八炼芝英得到自然之道白日飞空上升。

波梨答和天魂精秘音内讳玉佩萌阳之符，则波梨和愁天萌阳之气，主脐下丹田宫下真内神。黄书白素佩身，又书白纸，本命、八节日服之，内思丹田宫下真，三年审见，即真形对颜，三元下降，炼化形神，三部八景，运兆升仙，飞行太虚，上造九天也。

波梨答和天魂精秘音内讳玉佩萌阳之符就是波梨和愁天萌阳之气主管脐下丹田宫下真内神。用黄色在白素上书写佩戴又在白纸上书写在本命日和八节日服食。内思丹田宫下真三年审见即真形对颜三元下降炼化形神三部八景运兆升仙飞行太虚上造九天。

右三部上三天，主下元玄谷、阴极、丹田宫，思之皆立九色狮子，口衔月精，通身华光变化十二色，流曜一形之内矣。

以上三部上三天主管下元玄谷阴极丹田宫。思之都立着九色狮子口衔月精通身华光变化十二色流曜一形之内。

凡修此道，当以本命、八节之日，沬浴清斋，子时入室，北向叩齿二十四通，诵玉佩玄台南轩经文一徧。毕，存玉佩晨灯青阳之气，光色沌沌，如月之圆，於九天来下，虚映兆身，洞匝一形。次存三元九真内神姓讳，形色寸数，如上法，皆令〔分〕#2明审正，引气三十六咽，起向西北心拜九礼，朝九天，还北向，按文书九天魂精金书秘字玉佩阳符，按次服之。阴祝曰：

凡修此道应在本命和八节之日沐浴清斋子时入室向北叩齿二十四通诵玉佩玄台南轩经文一遍。完毕存想玉佩晨灯青阳之气光色沌沌如月之圆从九天下来虚映自身洞匝一形。接着存想三元九真内神姓讳形色寸数都按上述方法令分明审正。引气三十六咽起身向西北心拜九礼朝九天还向北按文书九天魂精金书秘字玉佩阳符按次序服食。暗中念咒说：

太阳魂精，玄上帝君，金珰仰注，玉佩执关，二景缠绵，上披金门，三部九真，安神宁魂，万气总归，镇卫九源，玄真流布，青白明分，晨灯朗照，上盻帝尊，记我丹名，早得上仙，三部八景，齐体羽裙，运我飞腾，上造玉晨。

太阳魂精玄上帝君金珰仰注玉佩执关二景缠绵上披金门三部九真安神宁魂万气总归镇卫九源玄真流布青白明分晨灯朗照上盻帝尊记我丹名早得上仙三部八景齐体羽裙运我飞腾上造玉晨。

毕，摩两掌，拭额、心、脐下，各三过，手按目四眦三过，又咽液三七过止。此高上秘道，轻宣灵文，七祖充责，己身谢殃矣。

完毕摩擦两掌擦拭额头心口肚脐下各三次手按眼四角三次再咽液二十一次停止。这是高上秘道轻宣灵文则七祖充责自己也要遭受殃祸。

右九天魂精金书秘字太霄阳符，刻书玉佩隐玄洞飞之内。其文则九天之纲纽，玉清之飞盖。天无此文，则无以虚浮太空；地无此文，则无以为清虚；人无此文，则无以保形躯。故元始刻文於玉札之上，名曰玉清金书秘字也。其音则天魂之内名也。昔上开元年九月一日，有青乌衔其文，以玄授西王母。今刻题玄圃之上，玉童典香侍卫之。玉清上真，皆佩此文，以得为玉帝之君。九天秘於瑶台，不行下世。得见其文，则晨灯之光，虚映於身。若佩其文，则太微小童负五图於帝侧，绛宫真人承五符於胎尊，合变於三素之气，得形於晨灯之光，名刊於帝籍，无复哭尸之患。修其道，服其符，九年则晨灯明见於兆形，帝君下降於寝房，能上步霄霞，登遨太极，寝宴太空，游行太虚也。自无玄名於丹台，录字於玉清，不得轻传。自非神挺异骨，登玄岳而告盟，列金青以誓灵，此文不可得而授，其音不可得而闻矣。轻泄七祖充责，己身殒丧，负考三涂，万劫不原也。

以上九天魂精金书秘字太霄阳符刻写在玉佩隐玄洞飞之内。其文是九天之纲纽玉清之飞盖。天没有此文就无法虚浮太空地没有此文就无法清虚人没有此文就无法保形躯。所以元始刻文于玉札之上名为玉清金书秘字。其音是天魂之内名。昔日上开元年九月一日有青鸟衔其文玄授西王母。如今刻题在玄圃之上有玉童典香侍卫。玉清上真都佩戴此文从而成为玉帝之君。九天秘藏于瑶台不行于下世。得见此文晨灯之光就虚映于身。若佩戴其文则太微小童负五图于帝侧绛宫真人承五符于胎尊合变于三素之气得形于晨灯之光了。名刊于帝籍不再有哭尸之患。修其道服其符九年晨灯明现于兆形帝君下降于寝房能上步霄霞登遨太极寝宴太空游行太虚。如果不是自身玄名在丹台录字在玉清就不得轻传。若不是神挺异骨登玄岳而告盟列金青以誓灵此文不可得而授其音不可得而闻。轻泄七祖充责己身殒丧负考三涂万劫不原。

佩文当以本命太岁之日，按法书文，登玄岳，以青金告誓九天下关五灵，然后而传，口度诀音。慎勿妄宣，〔妄宣〕#3被考失仙。

佩戴此文应当在本命太岁之日按法书写登玄岳以青金告誓九天下关五灵然后才传授口度诀音。慎勿妄宣否则被考失仙。

金珰太霄为书洞飞宝经

金珰以九天魄灵，九天之上名曰虹映，一曰上清华盖阴景之内真。处上清之馆太霄之中，结白烟之气，虚映九天，白光奕奕，洞观上清，色如白云，形如玉山，上有琼林之宫，则魄灵帝君所处，太霄隐书金珰之经，於玄台北轩之内，文曰：

金珰以九天魄灵为根本在九天之上名叫虹映又名上清华盖阴景之内真。位于上清之馆太霄之中凝结白烟之气虚映九天白光奕奕洞观上清色如白云形如玉山。上有琼林之宫是魄灵帝君所处之地这就是太霄隐书金珰之经在玄台北轩之内。文中说：

欲求飞仙，当炼魄灵。魄灵魂精，九天俱生，二景缠绵，双神洞明，右回金珰，左旋玉铃，流光紫虚，耀真上清，飞行太极，下造八冥。坚存玄真，保固华婴，日月交溉，玄谷溢盈，玉佩金珰，青白分明，镇我明堂，魂安魄宁，是谓华盖，九天帝灵，紫绣珠帔，飞罗丹青，带日衔月，首建华精，安坐明堂，荫以七星，上降陵梵，务猷黄宁，三老帝尊，固我长生，通彻胃管，六府五庭，虹映缠络，万神卫形，有得其文，飞升上清。

想要追求飞仙应当炼养魄灵。魄灵魂精九天俱生二景缠绵双神洞明右回金珰左旋玉铃流光紫虚耀真上清飞行太极下造八冥。坚存玄真保固华婴日月交溉玄谷溢盈。玉佩金珰青白分明镇我明堂魂安魄宁是谓华盖九天帝灵。紫绣珠帔飞罗丹青带日衔月首建华精。安坐明堂荫以七星上降陵梵务猷黄宁三老帝尊固我长生。通彻胃管六府五庭虹映缠络万神卫形。有得其文飞升上清。

此金珰宝文，上清阴景之内真。能修之者，皆上步霄霞，遨游太极，寝宴九空，游行紫虚也。西王母今刻书此文於昆仑山积石之阴，自无玄图帝简，录字丹台，此文不可得而披也。

这套金珰宝文是上清阴景之内真。能修持的人都能上步霄霞遨游太极寝宴九空游行紫虚。西王母如今刻写此文于昆仑山积石之阴，如果没有玄图帝简录字丹台此文就不可得而被阅。

夫欲腾景九霞之上，运身上清之中，回金珰於泥丸，引玉佩於明堂，降华盖於虹映，招飞景於帝君者，常以鸡呜天光未分之时，叩齿二十四通，思金珰白云之气，光色奕奕如玉山，虚映兆身，洞达一形。魄灵帝君姓阴，晖讳元，形长九寸，头建华冠，披紫绣珠帔飞罗丹裙，带月衔日，乘白翮之鸾，在白光之中，下降兆身，入明堂之中，便引气二十四咽，阴祝曰：

想要腾景九霞之上运身上清之中回金珰于泥丸引玉佩于明堂降华盖于虹映招飞景于帝君的人，应在鸡鸣天光未分之时叩齿二十四通思金珰白云之气光色奕奕如玉山虚映自身洞达一形。魄灵帝君姓阴晖讳（原缺）元形长九寸头建华冠披紫绣珠帔飞罗丹裙带月衔日乘白翮之鸾在白光之中下降自身进入明堂之中便引气二十四咽暗中念咒说：

九天魄灵，元始上真，虹映峨峨，白光玉山，号日金珰，天帝之神，带月衔日，迅辔白鸾，上宴玉清，出入三元，回降我形，安镇灵关，拘魂御魄，万神内欢，五内生华，灵秀玉颜，策云飞行，上升帝宸。

九天魄灵元始上真虹映峨峨白光玉山号曰金珰天帝之神带月衔日迅辔白鸾上宴玉清出入三元回降我形安镇灵关拘魂御魄万神内欢五内生华灵秀玉颜策云飞行上升帝宸。

毕，摩两掌令热，拭额二七过，捻两目后二七过，咽液二七过止。此则金珰下映，帝君安镇，万神总归，身生光明，九年之内，飞行上清矣。

完毕摩擦两掌使发热擦额头十四次捻两目后十四次咽液十四次停止。这样金珰下映帝君安镇万神总归身生光明九年之内飞行上清。

又当以月一日，及甲子、太岁、本命之日，清斋入室，白书九天魄灵太霄阴符，於青纸上，夜半北向，叩齿二十四通，诵金珰之经一徧，存金珰白炁之光，当奕奕洞明如玉山，虚映兆身，洞匝一形。兆便引白光二十四咽止，服太霄阴符，微祝曰：

又应当在每月一日以及甲子太岁本命之日清斋入室用白色在青色纸上书写九天魄灵太霄阴符。夜半时分向北叩齿二十四通诵金珰之经一遍存想金珰白气之光当奕奕洞明如玉山虚映自身洞匝一形。接着引白光二十四咽停止服食太霄阴符暗中念咒说：

玄阴七云，九天魄精，玉山奕奕，虹映上清，金珰玉佩，与天同生，二景缠绵，下降我形，列奏丹台，刻书紫名，得乘飞舆，流黄郁冥，飞空腾虚，升入洞庭，上享无极，与天齐灵。

玄阴七云九天魄精玉山奕奕虹映上清金珰玉佩与天同生二景缠绵下降我形列奏丹台刻书紫名得乘飞舆流黄郁冥飞空腾虚升入洞庭上享无极与天齐灵。

毕，摩两掌，拭额三九过，手按目外眦二七过，又咽气三七过止。

完毕摩擦两掌擦额头二十七次手按眼外角十四次再咽气二十一次停止。

太极金字玉文九真阴符

右九天魄灵太霄阴生上景之符，刻书金珰虹映阴景之内，则九天之关枢，上清之华盖。天无此文，则无以为昼冥；太空无此文，则无以为上清。故元始刻文於金札之上，名曰上清金字玉文也。其音则天魄之内名也。昔上开元年九月一日，青乌衔其文，以授西王母。今刻书昆仑之山积石之阴，玉女典香，侍卫玉真。上清众真，皆受之於元始，佩游上清之宫。九天秘於瑶台，不行下世。有见其文，则金珰下映，一身洞明。有佩其文，则形登虹映之山，炜晔玉华之席，解胞结於玉关，拔三涂於灵阁，改九符以重生，克飞仙於帝籍也。修其道，服其文，九年克有魂灵帝君九天丞相，乘白鸾云舆，下降寝房，授兆神真之道，三部八景运兆飞空，上升九天，游宴玉山，自无玄名於北牖，列金字於丹台，挺宿命於未生，结玉藏於紫胎，阴景上符未可得而参，玉音不可得而轻披也。轻泄漏慢，丧身鬼官，七祖充役，万劫不原也。

以上九天魄灵太霄阴生上景之符刻写在金珰虹映阴景之内是九天之关枢上清之华盖。天没有此文就无法区分昼夜太空没有此文就无法成就上清。所以元始刻文于金札之上名为上清金字玉文。其音是天魄之内名。昔日上开元年九月一日青鸟衔其文以授西王母。如今刻写在昆仑山积石之阴有玉女典香侍卫玉真。上清众真都从元始接受此符佩戴游于上清之宫。九天秘藏于瑶台不行于下世。有人见到此文金珰就下映一身洞明。有人佩戴此文身形就登虹映之山炜晔玉华之席解胞结于玉关拔三涂于灵阁改九符以重生克飞仙于帝籍。修其道服其文九年获有魂灵帝君九天丞相乘白鸾云舆下降寝房授予神真之道三部八景运兆飞空上升九天游宴玉山。如果没有玄名在北牖列金字于丹台挺宿命于未生结玉藏于紫胎阴景上符就不可得而参玉音不可得而轻披。轻泄漏慢丧身鬼官七祖充役万劫不原。

欲佩此符，当以白书皂缯上，本命、太岁日登玄岳，以青金誓九天，告五灵而传也。口度诀音，祝如太真科文。慎勿妄宣泄，泄则被左官风刀之考，失仙丧身也。

想要佩戴此符应当在白帛上用黑色书写在本命太岁日登玄岳以青金誓九天告五灵然后传授。口度诀音祝如太真科文。慎勿妄宣泄否则被左官风刀之考失仙丧身。

魂精帝君，即九天司命，部九天之魂精，下统后学算命也。帝君镇在日门金庭之内。

魂精帝君就是九天司命统领九天魂精下统后学算命。帝君镇守在日门金庭之内。

魄灵帝君，即九天丞相，主九天之魄灵，下统后学之箓籍也。镇在月宫琳琅之都。

魄灵帝君就是九天丞相主管九天魄灵下统后学箓籍。镇守在月宫琳琅之都。

元始告西王母曰；学不知玉佩晨灯是九天之魂，阳符是始生之气，金书秘字是九天之隐名，徒修八素真经、灵书紫文、服日月皇华咽御飞根，则日精不为下降，流霞不为散根，徒为引气，石景未可得采，日华未可得餐也。九天不纳兆名，玄真不可得攀，晨灯不可得而回，玉佩不可得而旋也。二景既不为降，则泥丸空废，万神飞扬，魂逝魄零，气散真丧，劳於勤心，无获於仙。

元始告诉西王母说：学道的人如果不知道玉佩晨灯是九天之魂阳符是始生之气金书秘字是九天之隐名，只修八素真经灵书紫文服日月皇华咽御飞根，那么日精就不会下降流霞就不会散根，徒然引气石景不可采得日华不可餐得。九天不接纳其名玄真不可攀缘晨灯不可回旋玉佩不可转动。二景既然不为下降那么泥丸空废万神飞扬魂逝魄零气散真丧劳于勤心无获于仙。

学不知金珰虹映是九天魄灵，阴符金字玉文是九天魄灵之内音，徒修黄气阳精三五顺行之道，黄水月华未可得饮，童颜未可得固，花容不得久鲜，灵音不可得诵，金珰不可得旋，二景不降明堂浮空，万神逝宅，真景散扬，勤而无获，失仙收殃。为学之本，慎妄此言。

学道的人如果不知道金珰虹映是九天魄灵阴符金字玉文是九天魄灵之内音，只修黄气阳精三五顺行之道，那么黄水月华不可得饮童颜不可得固花容不得久鲜灵音不可得诵金珰不可得旋二景不降明堂浮空万神逝宅真景散扬勤而无获失仙收殃。为学之本要慎此言。

不知魂精帝君讳，则不得妄行服御日精之法。轻修则九天司命夺算，制日不降也。又无阳景符金书秘字之音，不得妄呼帝君之讳，皆轻动上真，身致重殃也。

不知道魂精帝君的名讳就不能擅自修行服食日精之法。轻修则九天司命夺算制日不降。又没有阳景符金书秘字之音不得妄呼帝君名讳都属轻动上真会招致重殃。

不知魂灵帝君讳，则不得轻修服月华之道。妄行则九天丞相削名箓籍，制月不降也。又无阴景符金字玉文，不得妄呼帝君之讳，犯之身被阴考，失仙也。

不知道魄灵帝君的名讳就不能轻易修行服食月华之道。妄行则九天丞相削名箓籍制月不降。又没有阴景符金字玉文不得妄呼帝君名讳违犯者身受阴考失仙。

夫修上道，吞霞咽气，服御日月，皆当先行玉佩金珰阴阳二景之符，存思三元九真内神，魂魄二帝之尊，然后可招日月之晖也。旦夕坐起卧息，常当存念日在头上，月在口中，魂精帝君在泥丸，魄灵帝君在明堂。心存目想，恒使彷佛，将无踰年，真形见也，青白分也。九年，能乘空飞行，上登晨灯之馆，游宴虹映之山也。

修习上道吞霞咽气服御日月都应当先行玉佩金珰阴阳二景之符存思三元九真内神魂魄二帝之尊然后才能招日月之晖。早晚坐起卧息常当存念日在头上月在口中魂精帝君在泥丸魄灵帝君在明堂。心存目想恒使仿佛不过一年真形就会显现青白分明。九年能乘空飞行上登晨灯之馆游宴虹映之山。

朝礼九天魂魄帝君求仙上法

常以月三日、九日、十六日平旦，向日九拜九揖，亦可心拜，仰头叩齿二十四通，微祝曰：

常在每月三日九日十六日清晨面向太阳九拜九揖也可以心拜仰头叩齿二十四通暗中念咒说：

天魂九缠，上帝尊神，太阳日精，金门变仙，小兆某甲，敢奏微言，今日上告，八愿开陈，请施礼愿，仰希玄恩，苍龙朱凤，策舆紫轩，五云交荫，六气扇尘，高上曲胯，三光降真，二景缠络，我道欣欣，心朗耳聪，目明色鲜，体轻骨升，面发华颜，羽服生形，飞造帝晨。

天魂九缠上帝尊神太阳日精金门变仙小兆某甲敢奏微言今日上告八愿开陈请施礼愿仰希玄恩苍龙朱凤策舆紫轩五云交荫六气扇尘高上曲盻三光降真二景缠络我道欣欣心朗耳聪目明色鲜体轻骨升面发华颜羽服生形飞造帝晨。

毕，仰天引日精四十五咽止。行些三年，目明彻视，洞睹无穷，面有金容，体生玉津。九年能行，身外无影，飞空玄虚也。若天阴无日，於密室心存行之，亦感於自然也。

完毕仰天引日精四十五咽停止。行此法三年目明彻视洞睹无穷面有金容体生玉津。九年能行身外无影飞空玄虚。若天阴无日在密室心存行之也能感于自然。

又以月五日、十五日、二十五日，此三日皆人定，向月九拜九揖，亦可心拜，仰向月，叩齿十六通，祝曰：

又在每月五日十五日二十五日这三天的夜深人静时向月九拜九揖也可心拜仰向月叩齿十六通念咒说：

魂精魄灵，九天同生，石景水母，太阴朗明，徘徊月宫，冶炼金庭，二景合原，上吉时清，八会交带，我显克成，愿光愿容，愿鲜愿荣，愿神愿仙，飞行上清。毕，仰引月精四十五咽止。

魂精魄灵九天同生石景水母太阴朗明徘徊月宫冶炼金庭二景合原上吉时清八会交带我显克成愿光愿容愿鲜愿荣愿神愿仙飞行上清。完毕仰引月精四十五咽停止。

玄真洞飞二景宝经

凡修太霄之道，存回金珰玉佩之法，当兼御日月之精，以炼五胎之神招日中五帝、月中夫人，二景玄映，下降身形，使面有玉泽，体生奇光，内外

凡是修习太霄之道存回金珰玉佩之法应当兼御日月之精以炼五胎之神招日中五帝月中夫人二景玄映下降身形使面有玉泽体生奇光内外洞朗心聪目明于是玉佩可把金珰可旋。魂魄帝尊将临憩于居室晨灯虹映之光将可立升。

洞朗，心聪目明，於是玉佩可把，金珰可旋也。魂魄帝尊，将憩子之房，晨灯虹映之光，将可立升也。

玄真经说：太上玄玄双神四明玄真内映明堂外清吞息二晖长生神精上补司命监御万灵六华充溢彻视黄宁。这四十个字是太上刻于凤台南轩的。非总真弟子不教授非司命之挺不传授。

《玄真经》曰：太上玄玄，双神四明，玄真内映，明堂外清，吞息二晖，长生神精，上补司命，监御万灵，六华充溢，彻视黄宁。凡四十字，太上刻於凤台之南轩也。非总真弟子而不教，非司命之挺而弗传也。

想要修习玄真法应当存服日月在口中白天存日夜间存月也可不分昼夜分别于日。日色赤月色黄日有紫光九芒月有白光十芒。使日月对口相距九尺光芒向口芒直如弦以入口中。又存日月中央有女子头巾紫巾朱锦帔裙自称太玄上真丹霞玉女讳缠旋字密真口吐赤气弥满日月光芒之间令与芒霞并注尽入我口我咽之存女亦口吐之行之九十咽完毕。存觉令日月之景亲薄我面上令玉女之口置我口上使气液来下入于口中我乃微祝曰：

欲修玄真法，存服日月#4在口中，白日存日，夜半存月，亦可存无昼夜，以分别於日也。日色赤，月色黄，日有紫光九芒，月有白光十芒。使日月对口，相去九尺，光芒向口，芒直如弦，以入於口也。又存日月中央有女子，头巾紫巾，朱锦帔裙，自称太玄上真丹霞玉女，讳缠旋，字密真，口吐赤气，弥满日月光芒之间，令与芒霞并注，尽入我口，我咽之，存女亦口吐之，行之九十咽毕。存觉令日月之景，亲薄我面上，令玉女之口置我口上，使气液来下，入於口中，我乃微祝曰：

太霄紫真明堂阴神日月景精玉女缠旋先自虚诞厥字密真首建紫华芙蓉灵冠身披锦帔丹朱飞裙出日入月天光幽芬口吐绛气灌我三元面亲天井柔魄制魂玄液流行胎精长全五脏生华开童反颜监御万灵司命飞仙。

太霄紫真，明堂阴神，日月景精，玉女缠旋，先自虚诞，厥字密真，首建紫华，芙蓉灵冠，身披锦帔，丹朱飞裙，出日入月，天光幽芬，口吐绛气，灌我三元，面亲天井，柔魄制魂，玄液流行，胎精长全，五脏生华，开童反颜，监御万灵，司命飞仙。

完毕存想玉女口中津液注我口中我又漱满而随咽之又九十过停止。静心思感行之务多不复有限。若存日则不存月存月则不存日要当均存之耳。若不得服时当存二景还面明堂中日左月右令日月辉与目同合照四映二气使相通注。也可常存日月在明堂中不待常所服日月之二景而共兼用。行之五年太玄玉女将下降于子与之语话太玄玉女亦能分形为数十玉女任子之驱使。此为积感结精化生象见精之至也感之妙应也。

毕，存玉女之口津液，令注我口中，我又漱满而随咽之，又九十过止。静心思感，行之务多，不复有限也。若存日则不存月，存月则不存日也，要当均存之耳。若不得服时，当存二景还面明堂中，日左月右，令日月辉与目同，合照四映二气，使相通注也。亦可常存日月在明堂中，不待常所服日月之二景，而共兼用也。行之五年，太玄玉女将下降於子，与之语话，太玄玉女亦能分形为数十玉女，任子之驱使也。此积感结精，化生象见，精之至也，感之妙应也。

完毕之后存想玉女口中津液注入我口中。我又漱满随即咽下反复九十次才停止。静心思感修行务必多做。应当在密室之中不令人见。这样做之后可以上朝九天。此法名为玉佩金珰太极金书。极为珍贵不可轻传。

右日霞月精之道，挹二景之法，使人通灵致真，体生玉映，役命万神，上升帝房矣。

如果不是自身玄名在帝图青简在方诸玉藏紫络合真人者终不得睹于玄文参咏于灵篇。见之者寿同三光佩之者飞行上清修之者得为真人。其道秘妙不传下世。昔日钟山真公教导夏禹的就是这套玄真之法但只是抄略而已其元旧本缠旋之事。真公如今是九天禁郎未得登帝真之任。夏禹也居于玄山宰部主五岳都统。他们都修玄真之道以致渐升玉清之阶。

自无玄名於帝图，青简於方诸，玉藏紫络合真人者，终不得睹於玄文，参咏於灵篇。见之者寿同三光，佩之者飞行上清，修之者得为真人。其道秘妙，不传下世。昔锺山真公教夏禹之道，是此玄真之法，但抄略而已，其元旧本缠旋之事也。真公者，今即九天禁郎，未得登帝真之任也。夏禹亦居玄山之宰部，主五岳之都统也。皆修玄真之道，以致渐升玉清之阶也。

西城王君从西王母那里受得此法如今封存一部于西城山中。太上下教以左官辅玉佩右官辅金珰有泄灵文罚以风刀七祖充责运石填河生魂负掠令自失经。