元始说功德法食往生经

经名：元始说功德法食往生经。撰人不详，似出於唐宋间。假托元始天尊为大慈大慧真人说超度地狱饿鬼畜生，施拾法食之法。一卷。底本出处：《正统道藏》 洞真部本文类。

经书名称：元始说功德法食往生经。作者不详，大约出自唐宋时期。托名元始天尊为大慈大慧真人讲解超度地狱饿鬼畜生、施舍法食（以法力化成的食物）的方法。全经一卷。原始版本来源：《正统道藏》洞真部本文类。

元始说功德法食往生经

尔时，元始天尊与诸天圣众、天仙地仙三界官属、五岳地司、五帝水府、北都罗酆、善恶二童子，游东方玉宝楼阁世界、空青树下碧莲华上，说十种因缘，一千业报，令诸法会生解脱心。

这时候，元始天尊与诸天圣众、天仙地仙三界的官员、五岳（泰山、华山、衡山、恒山、嵩山）的地府官员、五帝的水府神官、北都罗酆（阴间都城）的鬼官、善恶二童子，一同游历东方玉宝楼阁世界，在空青树下碧莲花上，讲述十种因缘和一千种业报，让法会中生起解脱之心。

尔时天尊现大光明，满彼世界，见诸地狱饿鬼畜生，头面焦烂，身体火然，刀轮剑锋，苦毒彻天，痛伤骨髓，猛火焰天，渴饮镕铜，号叫冤债，无有休息，是时众中普皆观见。尔时有一真人名曰大慈大慧，悲泣伤叹，从座而起，稽首敛容礼拜，上告天尊：伏愿圣慈特垂听览，臣与法会诸众及飞仙神仙等，愍恤下界众生，伏愿天尊平等大慈如何救度。

这时天尊显现大光明，充满了那个世界，众人看到地狱中的饿鬼和畜生，头面焦烂，身体着火，刀轮剑锋刺身，苦毒之气直达上天，骨髓都在疼痛，猛火冲天，口渴时只能喝熔化的铜水，呼号叫冤讨债，没有停歇的时候。在场众人全都看到了这一景象。这时有一位名叫大慈大慧的真人，悲泣感伤，从座位上站起来，整理仪容恭敬行礼，向上禀告天尊：恳请天尊慈悲垂听，我与法会大众以及飞仙神仙等，怜悯下界众生，恳请天尊以平等大慈之心，该如何救度他们。

尔时，天尊默默良久，方启慈颜，举五明扇，发大弘音。乃答真人曰：善哉！善哉！汝能广为众生启慈念，今问此事，令我应见汝等一会，当须谛听。

这时，天尊沉默了很久，才展现慈祥的面容，举起五明扇（天尊的法扇），发出宏大深远的声音。回答真人说：好啊！好啊！你能为众生广泛开启慈悲之念，今天问这件事，正合我应对你们这次法会的机缘，你们应当仔细听。

天尊言：三涂九府、一百二十酆都地狱，有诸众生不修真道，死入长夜，魂为下鬼，沉沦恶趣。愍叹而作颂曰：

天尊说：三涂（地狱、饿鬼、畜生三恶道）九府、一百二十座酆都地狱中的众生，不修真实道法，死后进入长夜黑暗，魂魄沦为下等鬼魂，沉沦在恶道之中。天尊怜悯感叹，作了一首颂诗：

泠泠甘露滋，法味难思议。骞香流七真，冥冥何生疑。受此法食者，生天登紫微。福田高巍巍，供施令清浄。一切有为事，普皆成代命。拔汝三涂苦，施汝九玄庆。临当受食时，诸天皆赞咏。

清凉的甘露滋润，法食的滋味不可思议。香气缭绕流向七真（七位真人），幽冥之中哪还会生疑？接受这种法食的人，得以升天登上紫微天（仙界）。福田（积福之田）高高在上，供奉施舍使之清净。一切有为之事物，普遍都能取代宿命。拔除你在三涂中的苦难，赐给你九玄（九重天）的吉庆。在即将接受法食的时候，诸天都在赞颂吟咏。

寒庭多悲苦，回心礼元皇。女青灵宝符，中山真帝书。一念升太清，再念归太无。功归九幽下，旋旋生紫虚。

阴寒的地府充满悲苦，回心转意礼拜元皇（元始天尊）。女青（道教星官）的灵宝符，中山真帝的文书。一念之间升到太清天（三清之一），再念之间回归太无（虚无之境）。功德归于九幽（地狱最深处）之下，在紫虚（仙界）中获得新生。

天尊曰：施食与亡者，不可思议，是诸亡魂，是男是女，当比饱满，各得离苦解脱受生，清凉莲华座永得脱离。是时天尊重宣偈曰：

天尊说：施法食给亡者，功德不可思议。这些亡魂，无论是男是女，都会得到饱足，各自离苦解脱、获得新生，在清凉的莲花座上永远脱离苦难。这时天尊重新宣说偈颂：

功德不思议，行者膺福报。施与法食餐，永生安乐道。

功德不可思议，修行者获得福报。施舍法食给别人享用，将得以永生于安乐之道。

尔时天尊说是偈已，应诸所见地狱，寻声消散，是诸幽魂随愿往生，大慈大慧真人及诸法会等众，咸皆欢喜踊跃，五体投地，作礼而退，信受奉行。

这时天尊说完偈颂之后，之前所见到的地狱随着声音消散了，那些幽魂都随自己的愿望往生去了。大慈大慧真人以及法会中的大众，全都欢喜踊跃，五体投地行礼，然后告退，信受奉行。

元始说功德法食往生经竟