太上说九幽拔罪心印妙经

经名：太上说九幽拔罪心印妙经。撰人不详，约出於唐宋间。假托元始天尊为救苦真人说拔度众生罪根，使身心清静之法。一卷。底本出处：《正统道藏》洞真部本文类。

经文名称：太上说九幽拔罪心印妙经。作者不详，约出自唐宋时期。假托元始天尊为救苦真人宣说拔度众生罪根、使身心清净的方法。一卷。底本来源：《正统道藏》洞真部本文类。

太上说九幽拔罪心印妙经

尔时，元始天尊坐七宝殿，放大光明，徧照三千大千世界，观见众生受诸苦恼，沉沦生死，受报无穷。於是救苦真人即从座起，赡仰尊颜，长跪问曰：是诸众生，以何因缘，飘荡苦海，沉没无边？

那时，元始天尊坐在七宝殿中，放出大光明，普照三千大千世界，看见众生遭受各种苦恼，沉沦在生死之中，承受无穷的果报。于是救苦真人就从座位上起身，瞻仰天尊的尊颜（赡，底本疑作瞻），长跪着问道：这些众生，因为什么因缘飘荡在苦海之中，沉没得没有边际呢？

天尊告曰：如是众生，受诸恶业，皆由自心，妄想颠倒，不悟无为，一切罪根，皆从心起，天堂快乐，自由心生，三界沉沦，亦从心起。心生邪见，妄起念嗔，心生惑乱，存念非真，心怀杀害，受诸类身，心生谄曲，与道无因，心生虚寂，与道相亲。重宣此义，而说偈曰：

天尊告诉他说：这些众生，遭受种种恶业，都是因为自己的心妄想颠倒、不能觉悟无为之道。一切罪根，都是从心而生。天堂的快乐，自然也是从心而生；三界的沉沦，同样是从心而生。心中生出邪见，就妄起嗔念；心中生出惑乱，所存之念就不真实；心怀杀念，就会承受各类身形（指轮回为畜生等）；心生谄媚曲弯，就与大道无缘；心中虚静寂灭，就与大道相亲。再次宣说这个道理，说了一首偈颂道：

大道澄廓，元理幽深。先天而生，运化古今。道无形体，澄泸身心。不贪不欲，不嗔不淫。是非莫识，表里思寻。身心清浄，烦恼不侵。无起无灭，冥漠难斟。湛然空寂，了心元心。自然合道，众圣来钦。升朝金阙，游玩骞林。七祖解脱，永离幽阴。皆契心印，悟道合真。念念相继，勿起尘心。

大道澄澈辽阔，元理幽深玄远。先于天地而生，运化贯穿古今。大道没有形体，却能澄净身心。不贪求、不奢欲，不嗔怒、不淫乱。不分是非，表里都要思量探寻。身心清净，烦恼就无法侵扰。没有生起也没有消灭，渺漠难测（斟，底本疑作测）。湛然空寂，了悟心本无心。自然与道相合，众圣都来钦敬。升朝于金阙，游乐于骞林。七世祖都得解脱，永远离开幽暗阴冷。全都契合心印，悟道与真合一。念念相继不断，不要生起世俗尘心。

是时受苦众生闻说妙经，咸皆解脱。众真作礼，悉大欢喜，称扬赞叹，依教奉行。

这时受苦的众生听闻了这部妙经，全都得到解脱。众位真人行礼致敬，都十分欢喜，称扬赞叹，依教奉行。

太上说九幽拔罪心印妙经竟